[[{"content_id":13972,"domain_id":"0","lang_id":"fa","portal_id":"5","owner_id":"370","user_id":"434","view_accesslevel_id":"0","edit_accesslevel_id":"0","delete_accesslevel_id":"0","editor_id":"0","content_title":"مبانی همزیستی اجتماعی در قرآن\r\n\r\nبررسی برخی از آیات با رویکرد پرسشگری پیرامون تعایش","content_number":"","content_date_event":"2024-02-07 21:22:16","content_summary":"&nbsp;\r\n\r\nأَکْثَرُهُمْ لَا یَعْقِلُونَ (عنکبوت، 63)\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nدر عصر حاضر بسیاری ...","content_summary_fill":"0","content_body":"&nbsp;\r\n\r\nأَکْثَرُهُمْ لَا یَعْقِلُونَ (عنکبوت، 63)\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nدر عصر حاضر بسیاری از مردم و حتی بسیاری از روشنفکران و نخبگان گمان می&zwnj;برند در موضوعات مختلف خود به اندیشه نشسته و پاسخی متقن و در خور پیدا کرده&zwnj;اند!\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nحال آنکه با اندکی کنکاش و بررسی چه عقلی و چه نقلی و حتی تجربی به نتیجه&zwnj;های دیگری می&zwnj;رسیم؛ یا حداقل عدم همخوانی آن فکر و ایده را با این منابع متوجه می&zwnj;شویم.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nضریب چنین رخداد و اشتباهی در امور اجتماعی از آن جهت که به گفتمانی عمومی تبدیل می&zwnj;شود به مراتب بالا می&zwnj;رود. به طوری که اکثر مردم یقین می&zwnj;کنند گزاره&zwnj;&zwnj;ی مورد قبولشان صحیح است!&nbsp;اما آیا نمی&zwnj;دانیم که باید پاسخ سوالات خویش را از منابعی دریافت کنیم که شک و شبهه&zwnj;ای در آن راه ندارد و موافق با فطرت ما می&zwnj;باشد؟\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nیکی از این دست گزاره&zwnj;های مشهوری که میان توده&zwnj;ی مردم نیز جای گرفته عدم تعامل و همزیستی با دیگران است! دیگرانی که ممکن است به لحاظ فکری و رفتاری، کلامی و فقهی و... با ما یکسان نباشد. این گزاره&zwnj;های نسنجیده در دهه&zwnj;های اخیر آسیب&zwnj;های زیادی را به پیکره&zwnj;ی امت اسلامی (تشیع و تسنن) وارد کرده است و سبب شده از مطلوب&zwnj;های دینی&zwnj;مان فاصله بگیریم.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nبرای مطالعه&zwnj;ی بیشتر در این زمینه می&zwnj;توانید به جزوه&zwnj;ی مبانی همزیستی اجتماعی در قرآن که حاصل گفتار&zwnj;ها و جلسات آیت&zwnj;الله احمد مبلغی می&zwnj;باشد و در قسمت ضمائم بارگذاری شده است مراجعه کنید.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\n&nbsp;","content_html":"<p dir=\"RTL\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"color:#FFD700;\"><strong><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:iransansn;\">أَکْثَرُهُمْ لَا یَعْقِلُونَ (عنکبوت، 63)</span></span></strong></span></p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:iransansn;\">در عصر حاضر بسیاری از مردم و حتی بسیاری از روشنفکران و نخبگان گمان می&zwnj;برند در موضوعات مختلف خود به اندیشه نشسته و پاسخی متقن و در خور پیدا کرده&zwnj;اند!</span></span></p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:iransansn;\">حال آنکه با اندکی کنکاش و بررسی چه عقلی و چه نقلی و حتی تجربی به نتیجه&zwnj;های دیگری می&zwnj;رسیم؛ یا حداقل عدم همخوانی آن فکر و ایده را با این منابع متوجه می&zwnj;شویم.</span></span></p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:iransansn;\">ضریب چنین رخداد و اشتباهی در امور اجتماعی از آن جهت که به گفتمانی عمومی تبدیل می&zwnj;شود به مراتب بالا می&zwnj;رود. به طوری که اکثر مردم یقین می&zwnj;کنند گزاره&zwnj;&zwnj;ی مورد قبولشان صحیح است!&nbsp;</span></span><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:iransansn;\">اما آیا نمی&zwnj;دانیم که باید پاسخ سوالات خویش را از منابعی دریافت کنیم که شک و شبهه&zwnj;ای در آن راه ندارد و موافق با فطرت ما می&zwnj;باشد؟</span></span></p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:iransansn;\">یکی از این دست گزاره&zwnj;های مشهوری که میان توده&zwnj;ی مردم نیز جای گرفته عدم تعامل و همزیستی با دیگران است! دیگرانی که ممکن است به لحاظ فکری و رفتاری، کلامی و فقهی و... با ما یکسان نباشد. این گزاره&zwnj;های نسنجیده در دهه&zwnj;های اخیر آسیب&zwnj;های زیادی را به پیکره&zwnj;ی امت اسلامی (تشیع و تسنن) وارد کرده است و سبب شده از مطلوب&zwnj;های دینی&zwnj;مان فاصله بگیریم.</span></span></p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:iransansn;\">برای مطالعه&zwnj;ی بیشتر در این زمینه می&zwnj;توانید به جزوه&zwnj;ی <strong>مبانی همزیستی اجتماعی در قرآن</strong> که حاصل گفتار&zwnj;ها و جلسات آ<span style=\"color:#008000;\">یت&zwnj;الله احمد مبلغی</span> می&zwnj;باشد و در قسمت ضمائم بارگذاری شده است مراجعه کنید.</span></span></p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;</p>","content_source":"","content_url":"","content_columns":"0","content_date_start":"2024-02-07 21:22:16","content_date_finish":"2024-02-07 21:22:16","content_date_register":"2024-02-07 21:58:56","content_date_last_edit":"2024-02-07 21:58:56","content_show_img":"1","content_show_details":"0","content_show_related_img":"0","content_show_slider":"1","content_show_title_slider":"1","content_comment":"1","content_score":"0","content_recorded":"0","content_confirmed":"0","content_status":"1","content_kind":"0","tag_id":"16483","tag_word":"همزیستی مسالمت آمیز,همزیستی مسالمت آمیز,مبانی همزیستی در قرآن,مبانی همزیستی در قرآن,همزیستی تشیع و تسنن,همزیستی تشیع و تسنن","tag_service":"0","tag_total":"8","tag_soundex":"","attach_token":1199390662,"attach_date_register":"2024-02-07 21:58:26","attach_id":20051,"attach_file_ext":"jpg","attach_file_header":"image/jpeg","attach_img_type":"2","attach_img_width":"810","attach_img_height":"430","attach_file_media":"1","attach_show_watermark":"1","score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"visit_count":"1948","visit_date_last":"2026-05-27 02:19:15","attach_title":"مبانی همزیستی اجتماعی در قرآن\r\n\r\nبررسی برخی از آیات با رویکرد پرسشگری پیرامون تعایش 2","node_title":"جزوه,مهم","ot_node_left_right":"[{\"node_id\":469, \"left\":89, \"right\":90},{\"node_id\":570, \"left\":99, \"right\":100}]","node_number":"6","allowable_node":"6","img_src":"./cache/5/attach/202402/20051_1199390662_810_430.jpg"}]]