[[{"content_id":13587,"domain_id":"0","lang_id":"fa","portal_id":"5","owner_id":"370","user_id":"405","view_accesslevel_id":"0","edit_accesslevel_id":"0","delete_accesslevel_id":"0","editor_id":"0","content_title":"ابن مازه حنفی و زیارت ائمه بقیع\r\n\r\nزیارت نامه عالم اهل سنت برای ائمه بقیع(ع)","content_number":"","content_date_event":"2019-08-07 22:38:13","content_summary":"بخشی از این کتاب، زیارت قبرستان بقیع است و در آنجا، زیارت نامه ای برای «اهل بیت» آورده که در نوع خود کم نظیر و شاید بی نظیر باشد.","content_summary_fill":"1","content_body":"حجت الاسلام و المسلمین رسول جعفریان\r\n\r\n\r\n\r\nعالم بزرگ حنفی بخارا و چهره ای برجسته از خاندان پردامنه آل برهان، ابوجعفر شمس الدین محمد بن عمر بن عبدالعزیز بن مازه (511 ـ 566) در سال 552 هجری، همراه صدها تن از مریدانش و بیش از هرچیز به خاطر خدمت به مادرش که او را همراه داشت، به حج رفت.\r\n\r\nمسیر او از مرو و سرخس به نیشابور و بسطام و ری و از آن جا به همدان و کرمانشاهان و سپس بغداد و کربلا، و آنگاه از طریق راه ربذه، به مدینه و مکه رفت. وی گزارش این سفر را تحت عنوان «لطائف الاذکار للحضار و السفار» به فارسی نوشت که خوشبختانه نسخه منحصر آن باقی ماند و توسط دوست عزیز جناب موجانی به من رسید، و این بنده خدا، چند سال قبل توفیق انتشار آن را یافت.\r\n\r\nو نیز خوشبختانه، این کتاب، توسط عبیر صلاح الدین به عربی ترجمه و در اردن منتشر شد.\r\n\r\nبخشی از این کتاب، زیارت قبرستان بقیع است و در آنجا، زیارت نامه ای برای «اهل بیت» آورده که در نوع خود کم نظیر و شاید بی نظیر باشد.\r\n\r\nعبارت او چنین است:\r\n\r\nو چون از زیارت پیغامبر ـ علیه‌السّلام ـ فارغ شد، باید که بسوی گورستان بقیع بیرون شود، و مر حق تعالی را حمد و ثنا گوید، و بر مصطفی ـ علیه‌السّلام ـ صلوات فرستد؛ آنگاه بگوید:\r\n\r\nالسّلام علیکم اهل التقوی، السلام علیکم صفوة الدنیا، السّلام علیکم و رحمة الله و برکاته، اشهد انکم الطاهرون المطهرون، طبتم و طاب منبتکم، اَتاکم المسرف علی نفسه، یتوسل بکم الی ربّه و یرجو جاهکم عنده و شفاعتکم له، فاستشفعوا له، رحمکم الله و لاتخیبوا أمل من آمل وصلکم و کرمکم.\r\n\r\n و جملۀ بقیع  صحابه و اهل بیت و ازواج مصطفی‌اند، و بعضی تابعین‌اند ـ صلوآت الله علیه و رضی عنهم.\r\n\r\nو از بزرگان که ظآهراند حسن بن علی است ـ رضی الله عنهما ـ و عبآس عم مصطفی است ـ علیه الصلوة و السلآم و رضی عنه ـ و علی بن الحسین زین العابدین، و محمد بن علی الباقر و جعفر بن محمدالصادق ـ‌ رضوان الله علیهم اجمعین، جمله در یک قبه‌اند، و صفیه عمۀ سید عالم ـ علیه‌ السّلام ـ مادر زبیر پهلوی دروآزه‌[ای] آست، و تربت ابرآهیم پسر مصطفی ـ علیه ‌السّلام ـ در قبّه دیگر است، و عثمان بن عفان ـ رضی الله عنه ـ دورتر و قبۀ دیگر است، و فآطمه بنت اسد مادر علی بن ابی طالب ـ رضی الله عنهما ـ بنزدیک عثمان آست.\r\n\r\nو چون بقبّه حسن بن علی رسد بایستد و بگوید:\r\n\r\nالسلام علیکم یا اهل بیت النبوة و معدن الرسالة و مختلف الملآئکة سلآم علیکم بما صبرتم فنعم عقبی الدآر، الحمد لله الذی اذهب عنکم الرجس و طهرکم تطهیرا، جعلنا الله من المقتفین لکم و المعتقدین لموالاتکم والمتمسّکین بحبلکم، و المقتدین بآثارکم، و المتوسلین بکم الی ربکم، و الی نبینا جدکم ولا قطع الله آثارنا من زیارتکم، و لا اعرض عنا فی یوم القیامة بوجوهکم.\r\n\r\nبعد از آن دعا کند بدانچه خواهد.\r\n\r\nباز بمسجد فآطمه رود ـ رضی الله عنها ـ نزدیک بتربت حسن بن علی ـ رضی الله عنهما ـ و آنجا نماز کند، و برو سلام گوید و بر جفت و فرزندآن او درود فرستد.\r\n\r\nباز بخآنۀ امیرالمؤمنین علیّ بن ابی‌طالب رود به بقیع، و اندر زآویۀ آن خآنه نماز کند که مصطفی ـ علیه‌السلآم ـ آنجا بسیآر نماز گزارده آست.","content_html":"

حجت الاسلام و المسلمین رسول جعفریان

\r\n\r\n

\"\"

\r\n\r\n

عالم بزرگ حنفی بخارا و چهره ای برجسته از خاندان پردامنه آل برهان، ابوجعفر شمس الدین محمد بن عمر بن عبدالعزیز بن مازه (511 ـ 566) در سال 552 هجری، همراه صدها تن از مریدانش و بیش از هرچیز به خاطر خدمت به مادرش که او را همراه داشت، به حج رفت.

\r\n\r\n

مسیر او از مرو و سرخس به نیشابور و بسطام و ری و از آن جا به همدان و کرمانشاهان و سپس بغداد و کربلا، و آنگاه از طریق راه ربذه، به مدینه و مکه رفت. وی گزارش این سفر را تحت عنوان «لطائف الاذکار للحضار و السفار» به فارسی نوشت که خوشبختانه نسخه منحصر آن باقی ماند و توسط دوست عزیز جناب موجانی به من رسید، و این بنده خدا، چند سال قبل توفیق انتشار آن را یافت.

\r\n\r\n

و نیز خوشبختانه، این کتاب، توسط عبیر صلاح الدین به عربی ترجمه و در اردن منتشر شد.

\r\n\r\n

بخشی از این کتاب، زیارت قبرستان بقیع است و در آنجا، زیارت نامه ای برای «اهل بیت» آورده که در نوع خود کم نظیر و شاید بی نظیر باشد.

\r\n\r\n

عبارت او چنین است:

\r\n\r\n

و چون از زیارت پیغامبر ـ علیه‌السّلام ـ فارغ شد، باید که بسوی گورستان بقیع بیرون شود، و مر حق تعالی را حمد و ثنا گوید، و بر مصطفی ـ علیه‌السّلام ـ صلوات فرستد؛ آنگاه بگوید:

\r\n\r\n

السّلام علیکم اهل التقوی، السلام علیکم صفوة الدنیا، السّلام علیکم و رحمة الله و برکاته، اشهد انکم الطاهرون المطهرون، طبتم و طاب منبتکم، اَتاکم المسرف علی نفسه، یتوسل بکم الی ربّه و یرجو جاهکم عنده و شفاعتکم له، فاستشفعوا له، رحمکم الله و لاتخیبوا أمل من آمل وصلکم و کرمکم.

\r\n\r\n

 و جملۀ بقیع  صحابه و اهل بیت و ازواج مصطفی‌اند، و بعضی تابعین‌اند ـ صلوآت الله علیه و رضی عنهم.

\r\n\r\n

و از بزرگان که ظآهراند حسن بن علی است ـ رضی الله عنهما ـ و عبآس عم مصطفی است ـ علیه الصلوة و السلآم و رضی عنه ـ و علی بن الحسین زین العابدین، و محمد بن علی الباقر و جعفر بن محمدالصادق ـ‌ رضوان الله علیهم اجمعین، جمله در یک قبه‌اند، و صفیه عمۀ سید عالم ـ علیه‌ السّلام ـ مادر زبیر پهلوی دروآزه‌[ای] آست، و تربت ابرآهیم پسر مصطفی ـ علیه ‌السّلام ـ در قبّه دیگر است، و عثمان بن عفان ـ رضی الله عنه ـ دورتر و قبۀ دیگر است، و فآطمه بنت اسد مادر علی بن ابی طالب ـ رضی الله عنهما ـ بنزدیک عثمان آست.

\r\n\r\n

و چون بقبّه حسن بن علی رسد بایستد و بگوید:

\r\n\r\n

السلام علیکم یا اهل بیت النبوة و معدن الرسالة و مختلف الملآئکة سلآم علیکم بما صبرتم فنعم عقبی الدآر، الحمد لله الذی اذهب عنکم الرجس و طهرکم تطهیرا، جعلنا الله من المقتفین لکم و المعتقدین لموالاتکم والمتمسّکین بحبلکم، و المقتدین بآثارکم، و المتوسلین بکم الی ربکم، و الی نبینا جدکم ولا قطع الله آثارنا من زیارتکم، و لا اعرض عنا فی یوم القیامة بوجوهکم.

\r\n\r\n

بعد از آن دعا کند بدانچه خواهد.

\r\n\r\n

باز بمسجد فآطمه رود ـ رضی الله عنها ـ نزدیک بتربت حسن بن علی ـ رضی الله عنهما ـ و آنجا نماز کند، و برو سلام گوید و بر جفت و فرزندآن او درود فرستد.

\r\n\r\n

باز بخآنۀ امیرالمؤمنین علیّ بن ابی‌طالب رود به بقیع، و اندر زآویۀ آن خآنه نماز کند که مصطفی ـ علیه‌السلآم ـ آنجا بسیآر نماز گزارده آست.

","content_source":"","content_url":"","content_columns":"0","content_date_start":"2019-08-07 22:38:13","content_date_finish":"2019-08-07 22:38:13","content_date_register":"2019-08-07 22:47:03","content_date_last_edit":"2019-08-07 22:47:03","content_show_img":"1","content_show_details":"0","content_show_related_img":"0","content_show_slider":"1","content_show_title_slider":"1","content_comment":"1","content_score":"0","content_recorded":"0","content_confirmed":"0","content_status":"1","content_kind":"0","tag_id":"11034","tag_word":"علمای اهل سنت,علمای اهل سنت,علمای اهل سنت,محبت اهل بیت در اهل سنت,محبت اهل بیت در اهل سنت,محبت اهل بیت در اهل سنت,زیارت قبور نزد اهل سنت,زیارت قبور نزد اهل سنت,زیارت قبور نزد اهل سنت","tag_service":"0","tag_total":"97","tag_soundex":"","attach_token":2615018776,"attach_date_register":"2019-08-07 22:45:11","attach_id":18761,"attach_file_ext":"jpg","attach_file_header":"image/jpeg","attach_img_type":"2","attach_img_width":"720","attach_img_height":"430","attach_file_media":"1","attach_show_watermark":"1","score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"visit_count":"8501","visit_date_last":"2026-05-26 23:21:17","attach_title":"ابن مازه حنفی و زیارت ائمه بقیع\r\n\r\nزیارت نامه عالم اهل سنت برای ائمه بقیع(ع) 2","node_title":"اندیشه تقریب,برگزیده,وحدت در تاریخ","ot_node_left_right":"[{\"node_id\":468, \"left\":87, \"right\":88},{\"node_id\":830, \"left\":41, \"right\":42},{\"node_id\":831, \"left\":43, \"right\":44}]","node_number":"9","allowable_node":"9","img_src":"./cache/5/attach/201908/18761_2615018776_720_430.jpg"}]]