[[{"content_id":12878,"domain_id":"0","lang_id":"fa","portal_id":"5","owner_id":"370","user_id":"405","view_accesslevel_id":"0","edit_accesslevel_id":"0","delete_accesslevel_id":"0","editor_id":"405","content_title":"وحدت اسلامی و مقابله با تعصب مذهبی - بخش چهارم\r\n\r\nتعصب مذهبی از عوامل تفرقه میان مسلمانان است","content_number":"","content_date_event":"2016-10-18 10:39:40","content_summary":"از عواملی که اتحاد مسلمانان را تبدیل به تفرقه کرد، تعصب مذهبی است. منظور از آن، این است که مردم، مذهبی را در عقاید، فکر و فقه انتخاب کنند و به شکل متعصبانه از آن پیروی کنند. و هر آنچه غیر از آن است را باطل بپندارند. و به همین دلیل است که مذاهب عقیدتی و فقهی وسیله ای برای تفرقه شدند","content_summary_fill":"1","content_body":"&nbsp;&nbsp;شیخ احمد کفتارو\r\n\r\n\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nپس از صحبت راجع به وحدت، در بخش سوم عوامل تفرقه در حوزه مسائل تاریخی ذکر شد و از اسباب تفرقه در حوزه مسائل فکری، عامل &laquo; تعصب&raquo; بیان شد و در این بخش ادامه سخنرانی شیخ احمد کفتارو درباره عوامل تفرقه در حوزه مسائل فکری ارائه می گردد:\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\n2 &ndash; تعصب مذهبی :\r\n\r\nاز عواملی که اتحاد مسلمانان را تبدیل به تفرقه کرد، تعصب مذهبی است. منظور از آن، این است که مردم، مذهبی را در عقاید، فکر و فقه انتخاب کنند و به شکل متعصبانه از آن پیروی کنند. و هر آنچه غیر از آن است را باطل بپندارند. و به همین دلیل است که مذاهب عقیدتی و فقهی وسیله ای برای تفرقه شدند. در صورتی که همیشه مکاتب فکری قدرتمندی بودند که پشتیبان تفکر اسلامی بودند و تاثیراتی بر جریان تفکر اسلامی گذاشته اند که پایان نیافتنی است.&nbsp;\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nپس از آن بود که مذهب تبدیل به دین شد. به شکلی که مخالفت با آن کفر و فسق شمرده شد. و مسلمانان به شیعه و سنی تقسیم شدند. و سنی نیز به مالکی، حنفی، شافعی، حنبلی و ...و شیعه به امامی، زیدی، اسماعیلی و ...و در درون هر کدام از آن ها، فرقه های زیادی است که تعداد آن ها را و عاقبتشان را کسی جز خدا نمی داند. و مشکل اینجاست که هر کدام از این فرقه ها ادعا می کنند قدم در راهی دارند که رسول الله ( صلی الله علیه و سلم ) و اصحابش، در آن، راه پیموده اند.\r\n\r\nبه قول شاعر :\r\n\r\n&laquo; هر کدام دعوی وصل لیلی می کنند\r\n\r\nلیک لیلی ، تصدیق نمی کند هیچ کدام را &raquo;\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nیکی از مظاهر این مذهبی گری پر از کینه را ما حدود پنجاه سال پیش مشاهده کردیم. آن زمان که برخی گروه ها مساجد گروه های دیگر را آتش می زدند. و به اموال آنها تجاوز می کردند و آنها را کافر می نامیدند و گمراه می خواندند. حتی من در برخی کتب فقهی خوانده ام که استفتاء شده است که آیا پیروان مذهب ما می توانند با پیروان فلان مذهب ازدواج کنند؟\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nنمونه ی دیگر را خیلی از ما در مساجدمان دیده ایم. زمانی که حنفی به نماز شافعی اقتدا نمی کند و مالکی، ماموم حنبلی نمی شود.\r\n\r\nاین نمونه هایی از مذهبی گری زشتی بود که مسلمانان را متفرق کرد. و آن ها را به ملت ها و قبایل مختلفی تبدیل کرد تا به یکدیگر بغض و کینه بورزند و با یکدیگر بجنگند. به جای اینکه با هم همیاری کنند، تا در کنار هم در مسیر پیشرفت، پیش بروند. &nbsp;\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nاما ریشه ی همه ی این ها جهل است به آنچه بر رسول خدا (صلی الله علیه و سلم) نازل شده است. خدای متعال می فرماید : &laquo; و چون کسانى مباشید که پس از آنکه دلایل آشکار برایشان آمد پراکنده شدند و با هم اختلاف پیدا کردند. &raquo; ( آل عمران/ 105)\r\n\r\nوقال أیضاً: &laquo; و هر گاه در چیزی نزاع داشتید ، آن را به خدا و پیامبر بازگردانید وازآنها داوری بطلبید، اگر به خدا و روز رستاخیز ایمان دارید! &raquo;( نساء/59)\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nو رحمت خدا بر شافعی باد. همو که گفت: &laquo; تعصب نمی کند مگر جاهل و من ندیدم عالم متعصبی را &raquo; و آنان که مذاهب را دین خودشان تلقی می کنند، دورترین افراد از تفکر صاحبان این مذاهب هستند. و این شافعی است که می گوید: &laquo; اگر حدیثی صحیح باشد، آن حدیث، مذهب من است. &raquo; و ابو حنیفه می گوید: &laquo; اگر کلام من، مخالف کلام رسول خدا بود، آن را به دیوار بزنید. &raquo; و نیز نظرشان این بود که برای هر مجتهدی بهره ای است. \r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nآنها ادب اختلاف را آموخته بودند. در نتیجه، اختلافشان فکری و فرهنگی باقی ماند. اختلافشان، بیشتر در مسیر تکامل بود تا اینکه در مسیر درگیری و نزاع باشد.\r\n\r\nاین ها برخی از عوامل اصلی اختلافات فکری است . و بسیاری از عوامل فکری و اخلاقی دیگر نیز پیدا می شود که می توان با محبت، همیاری و هم دوستی و با یادگیری ادب اختلاف ، آنها را از بین برد.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nمترجم: س. اقدامی\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nوحدت اسلامی و مقابله با تعصب مذهبی - بخش اول\r\n\r\nوحدت اسلامی و مقابله با تعصب مذهبی - بخش دوم\r\n\r\nوحدت اسلامی و مقابله با تعصب مذهبی - بخش سوم","content_html":"<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color:#FF0000;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\">&nbsp;&nbsp;شیخ احمد کفتارو</span></span></span></p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:#0000FF;\"><img alt=\"\" src=\"/file/5/attach201610246328527416632.jpg\" style=\"width: 150px; height: 137px;\" /></span></span></span></p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\">پس از صحبت راجع به وحدت، در بخش سوم عوامل تفرقه در حوزه مسائل تاریخی ذکر شد و از اسباب تفرقه در حوزه مسائل فکری، عامل &laquo; تعصب&raquo; بیان شد و در این بخش ادامه سخنرانی شیخ احمد کفتارو درباره عوامل تفرقه در حوزه مسائل فکری ارائه می گردد:</span></span></p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\">2 &ndash; تعصب مذهبی :</span></span></p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\">از عواملی که اتحاد مسلمانان را تبدیل به تفرقه کرد، تعصب مذهبی است. منظور از آن، این است که مردم، مذهبی را در عقاید، فکر و فقه انتخاب کنند و به شکل متعصبانه از آن پیروی کنند. و هر آنچه غیر از آن است را باطل بپندارند. و به همین دلیل است که مذاهب عقیدتی و فقهی وسیله ای برای تفرقه شدند. در صورتی که همیشه مکاتب فکری قدرتمندی بودند که پشتیبان تفکر اسلامی بودند و تاثیراتی بر جریان تفکر اسلامی گذاشته اند که پایان نیافتنی است.&nbsp;</span></span></p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\">پس از آن بود که مذهب تبدیل به دین شد. به شکلی که مخالفت با آن کفر و فسق شمرده شد. و مسلمانان به شیعه و سنی تقسیم شدند. و سنی نیز به مالکی، حنفی، شافعی، حنبلی و ...و شیعه به امامی، زیدی، اسماعیلی و ...و در درون هر کدام از آن ها، فرقه های زیادی است که تعداد آن ها را و عاقبتشان را کسی جز خدا نمی داند. و مشکل اینجاست که هر کدام از این فرقه ها ادعا می کنند قدم در راهی دارند که رسول الله ( صلی الله علیه و سلم ) و اصحابش، در آن، راه پیموده اند.</span></span></p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\">به قول شاعر :</span></span></p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\">&laquo; هر کدام دعوی وصل لیلی می کنند</span></span></p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\">لیک لیلی ، تصدیق نمی کند هیچ کدام را &raquo;</span></span></p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\">یکی از مظاهر این مذهبی گری پر از کینه را ما حدود پنجاه سال پیش مشاهده کردیم. آن زمان که برخی گروه ها مساجد گروه های دیگر را آتش می زدند. و به اموال آنها تجاوز می کردند و آنها را کافر می نامیدند و گمراه می خواندند. حتی من در برخی کتب فقهی خوانده ام که استفتاء شده است که آیا پیروان مذهب ما می توانند با پیروان فلان مذهب ازدواج کنند؟</span></span></p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\">نمونه ی دیگر را خیلی از ما در مساجدمان دیده ایم. زمانی که حنفی به نماز شافعی اقتدا نمی کند و مالکی، ماموم حنبلی نمی شود.</span></span></p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\">این نمونه هایی از مذهبی گری زشتی بود که مسلمانان را متفرق کرد. و آن ها را به ملت ها و قبایل مختلفی تبدیل کرد تا به یکدیگر بغض و کینه بورزند و با یکدیگر بجنگند. به جای اینکه با هم همیاری کنند، تا در کنار هم در مسیر پیشرفت، پیش بروند. &nbsp;</span></span></p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\">اما ریشه ی همه ی این ها جهل است به آنچه بر رسول خدا (صلی الله علیه و سلم) نازل شده است. خدای متعال می فرماید : &laquo; و چون کسانى مباشید که پس از آنکه دلایل آشکار برایشان آمد پراکنده شدند و با هم اختلاف پیدا کردند. &raquo; ( آل عمران/ 105)<br />\r\n<br />\r\nوقال أیضاً: &laquo; و هر گاه در چیزی نزاع داشتید ، آن را به خدا و پیامبر بازگردانید وازآنها داوری بطلبید، اگر به خدا و روز رستاخیز ایمان دارید<span dir=\"LTR\">!</span> &raquo;( نساء/59)</span></span></p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\">و رحمت خدا بر شافعی باد. همو که گفت: &laquo; تعصب نمی کند مگر جاهل و من ندیدم عالم متعصبی را &raquo; و آنان که مذاهب را دین خودشان تلقی می کنند، دورترین افراد از تفکر صاحبان این مذاهب هستند. و این شافعی است که می گوید: &laquo; اگر حدیثی صحیح باشد، آن حدیث، مذهب من است. &raquo; و ابو حنیفه می گوید: &laquo; اگر کلام من، مخالف کلام رسول خدا بود، آن را به دیوار بزنید. &raquo; و نیز نظرشان این بود که برای هر مجتهدی بهره ای است. </span></span></p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\">آنها ادب اختلاف را آموخته بودند. در نتیجه، اختلافشان فکری و فرهنگی باقی ماند. اختلافشان، بیشتر در مسیر تکامل بود تا اینکه در مسیر درگیری و نزاع باشد.</span></span></p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\">این ها برخی از عوامل اصلی اختلافات فکری است . و بسیاری از عوامل فکری و اخلاقی دیگر نیز پیدا می شود که می توان با محبت، همیاری و هم دوستی و با یادگیری ادب اختلاف ، آنها را از بین برد.</span></span></p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:#FF0000;\">مترجم: س. اقدامی</span></span></span></p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><a href=\"http://okhowah.com/fa/12840\">وحدت اسلامی و مقابله با تعصب مذهبی - بخش اول</a></span></span></p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><a href=\"http://okhowah.com/fa/12853\">وحدت اسلامی و مقابله با تعصب مذهبی - بخش دوم</a></span></span></p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><a href=\"http://okhowah.com/fa/12853\">وحدت اسلامی و مقابله با تعصب مذهبی - بخش</a><a href=\"http://okhowah.com/fa/12867\"> سوم</a></span></span></p>","content_source":"","content_url":"","content_columns":"0","content_date_start":"2016-10-18 10:39:40","content_date_finish":"2016-10-18 10:39:40","content_date_register":"2016-10-18 11:21:27","content_date_last_edit":"2019-12-02 19:13:34","content_show_img":"1","content_show_details":"0","content_show_related_img":"0","content_show_slider":"1","content_show_title_slider":"1","content_comment":"1","content_score":"0","content_recorded":"0","content_confirmed":"0","content_status":"1","content_kind":"0","tag_id":"16113","tag_word":"تفرقه در جهان اسلام,تفرقه در جهان اسلام,شیخ احمد کفتارو,شیخ احمد کفتارو,تعصب مذهبی,تعصب مذهبی","tag_service":"0","tag_total":"27","tag_soundex":"","attach_token":2603137718,"attach_date_register":"2016-10-18 11:16:53","attach_id":16631,"attach_file_ext":"jpg","attach_file_header":"image/jpeg","attach_img_type":"2","attach_img_width":"740","attach_img_height":"450","attach_file_media":"1","attach_show_watermark":"1","score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"visit_count":"7468","visit_date_last":"2026-05-27 02:24:16","attach_title":"تعصب مذهبی از عوامل تفرقه میان مسلمانان است\r\n\r\nوحدت اسلامی و مقابله با تعصب مذهبی - بخش چهارم 2","node_title":"اندیشه تقریب,برگزیده","ot_node_left_right":"[{\"node_id\":468, \"left\":87, \"right\":88},{\"node_id\":831, \"left\":43, \"right\":44}]","node_number":"6","allowable_node":"6","img_src":"./cache/5/attach/201610/16631_2603137718_740_450.jpg"}]]