[[{"content_id":12478,"domain_id":"0","lang_id":"fa","portal_id":"5","owner_id":"370","user_id":"405","view_accesslevel_id":"0","edit_accesslevel_id":"0","delete_accesslevel_id":"0","editor_id":"405","content_title":"نمونه های از سختگیری های خوارج\r\n\r\nمواجهه امام علی «ع» با تکفیری ها چگونه بود؟","content_number":"","content_date_event":"2016-04-10 09:38:59","content_summary":"علی رغم اشتباهاتی که خوارج انجام دادند و حتی حکم به تکفیر مولا امیرالمومنین کردند ولی حضرت حکم به تکفیر آنها نفرمودند. بلکه دیده میشد که حضرت حقوق آنها را می دادند و تاکید داشتند به اینکه با آنها مثل مسلمانان رفتار شود.","content_summary_fill":"1","content_body":"استاد حسین الخشن\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nترجمه&nbsp;محمد رحمانیان\r\n\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nشکی نیست که تکفیر خلاف فطرت انسانی است، فطرتی که دنبال خیر است و گریزان از ظلم و دشمنی.&nbsp;خروج از فطرت از اول تاریخ دارای یاورانی بوده است. لذا&nbsp;این قول که تکفیر حالتی جدیدی است که بعد پیدایش اسلام پیدا شده و قبل اسلام نبوده است مورد قبول نیست.\r\n\r\nاما در مورد تاریخ اسلام می توان فرقه خوارج را اولین حرکت تکفیری دانست که معتقد بودند مرتکب کبیره کافر است.&nbsp;تا حدی که قائل&nbsp;شدند که امام علی علیه السلام کافر است چون از بعد قبول حکمیت توبه نکرد.&nbsp;آنها قبول حکمیت را معصیت کبیره می دانستند.\r\n\r\nنمونه های از سختگیری های خوارج\r\n\r\nآنها خون مسلملنان را مباح میدانستند بدون ذره ای توجه و مراعات کردن حدود آن.&nbsp;یکی از نمونه های که تاریخ نقل میکند:\r\n\r\nخوارج در مسیر راهشان به نهروان به مردی با همسرش مواجهه شدند.&nbsp;سپس&nbsp;نامش را پرسیدند و سوالاتی درباره عقایدش نسبت به ابوبکر و عمر و عثمان و حضرت عی علیه السلام قبل از حکمیت و بعد از آن که چگونه بودند، پرسیدند.\r\n\r\nاو گفت حضرت علی علیه السلام آگاه تر از شما بود به خداوند و نسبت به دینش باتقواتر و بابصیرت تر از شما بود.\r\n\r\nگفتند تو از هوا و هوست پیروی کردی و افراد را پیروی میکنی بر اساس نامشان نه افعال و کردارشان،&nbsp;به خدا قسم تورا میکشیم به طوری که تا الان کسی را اینطور نکشته اند.\r\n\r\nسپس او را کشتند و شکم همسرش را که حامله بود شکافتند و فرزند او را کشتند، و در مسیر راه سه زن دیگر را کشتند و همچنین ام سنان صیداوی را هم کشتند.\r\n\r\nنحوه برخورد امیرالمومنین علیه السلام با خوارج\r\n\r\nامام علی علیه السلام به بهترین نحو با آنها برخورد می کرد و شبهات آنها را با دلیل و منطق جواب می داد.&nbsp;بدون اینکه آنها را از حقوق سیاسی و شرعی منع کند. مگر بعد از اینکه راه بر مردم می گرفتند و به امنیت عمومی اخلال وارد کردند.&nbsp;حضرت برای اجرای حد طغیان خوارج به منظور حمایت از امنیت اجتماعی&nbsp;&nbsp;و حفاظت از اجتماع قیام کردند،و اگر به طغیان و اختلال در نظام ادامه نمی دادند حضرت&nbsp;&nbsp;به همان روش معارضه استدلالی و منطقی خود که با سایر مسلمانان هم داشتند ادامه می دادند.\r\n\r\nحضرت در ابتدا عبدالله بن عباس را فرستادند تا با آنها گفتگو کند و به دلائل شان گوش کند و دعوتشان کند تا از طغیان و یاغی گری خود دست بردارند و به اجتماع مسلمین بازگردند. ولی آنها بر انحراف خود اصرار داشتند و به دشمنی خود ادامه دادند لذا حضرت ناچار شدند با آنها روبرو شوند و شر و خطر آنها را دفع کنند.\r\n\r\nترک تکفیر خوارج\r\n\r\nعلی رغم اشتباهاتی که خوارج انجام دادند و حتی حکم به تکفیر مولا امیرالمومنین کردند&nbsp;ولی حضرت حکم به تکفیر آنها نفرمودند. بلکه دیده میشد که حضرت حقوق آنها را می دادند و تاکید داشتند به اینکه با آنها مثل مسلمانان رفتار شود.\r\n\r\nزمانی که از حضرت درباره خوارج سوال شد که آیا کافرند حضرت نفرمودند کافرند بلکه فرمودند که آنها قومی بودند که تاویل کردند و به خطا رفتند.\r\n\r\nابن&nbsp;حجر عسقلانی میگوید اینکه امیر المومنین حکم به تکفیر خوارج نکردند از روی جهل نبوده بلکه حضرت آگاه ترین فرد به خوارج و عقاید آنها بودند. ایشان&nbsp;وجهی ندیدند برای حکم به تکفیر مسلمانی که شهادتین گفته حتی اگر یاغی شود. حضرت&nbsp;درجای دیگر درباره خوارج&nbsp;میفرمایند برادرانی که علیه ما طغیان کردند.\r\n\r\nتکفیری های&nbsp;جدید\r\n\r\nبعد از نابودی خوارج در نهروان شخصی از امام علی علیه السلام پرسید آیا خوارج کلا نابود شدند. حضرت فرمودند: هرگز، عقاید اینها مانند نطفه ای در اصلاب مردان و رحم زنان می ماند هر زمان موقعیتی باشد بروز می کند.&nbsp;زمانی می رسد که بعضی فرقه ها می آیند که عامه مسلمانان را تکفیر می کنند و آنها را مشرک می دانند فقط بخاطر تبرک جستن به بعضی آثار&nbsp;پیامبر صلی الله علیه واله و بخاطر توسل به او.&nbsp;و الان می بینیم تمام تکفیریها منشعب از خوارج می باشند.","content_html":"<div dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"color:#FF0000;\">استاد حسین الخشن</span></span></span></div>\r\n\r\n<div dir=\"RTL\"><img alt=\"ÙÙØ§Ø ÙÙ Ø§ÙØ§Ù Ø¹ÙÛ Â«Ø¹Â» Ø¨Ø§ ØªÚ©ÙÛØ±Û ÙØ§ ÚÚ¯ÙÙÙ Ø¨ÙØ¯Ø 2\" src=\"http://okhowah.iuuu.ir/cache/5/attach/201905/18667_1749778762_183_275.jpg\" style=\"width: 200px; height: 301px;\" /></div>\r\n\r\n<div dir=\"RTL\">\r\n<div dir=\"RTL\"><span style=\"color:#FF0000;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:iransansn;\">ترجمه&nbsp;محمد رحمانیان</span></span></span></div>\r\n</div>\r\n\r\n<div dir=\"RTL\">&nbsp;</div>\r\n\r\n<div dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:iransansn;\">شکی نیست که تکفیر خلاف فطرت انسانی است، فطرتی که دنبال خیر است و گریزان از ظلم و دشمنی.&nbsp;خروج از فطرت از اول تاریخ دارای یاورانی بوده است. لذا&nbsp;این قول که تکفیر حالتی جدیدی است که بعد پیدایش اسلام پیدا شده و قبل اسلام نبوده است مورد قبول نیست.</span></span></div>\r\n\r\n<div dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:iransansn;\">اما در مورد تاریخ اسلام می توان فرقه خوارج را اولین حرکت تکفیری دانست که معتقد بودند مرتکب کبیره کافر است.&nbsp;تا حدی که قائل&nbsp;شدند که امام علی علیه السلام کافر است چون از بعد قبول حکمیت توبه نکرد.&nbsp;آنها قبول حکمیت را معصیت کبیره می دانستند.</span></span></div>\r\n\r\n<div dir=\"RTL\"><span style=\"color:#0000FF;\"><strong><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:iransansn;\">نمونه های از سختگیری های خوارج</span></span></strong></span></div>\r\n\r\n<div dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:iransansn;\">آنها خون مسلملنان را مباح میدانستند بدون ذره ای توجه و مراعات کردن حدود آن.&nbsp;یکی از نمونه های که تاریخ نقل میکند:</span></span></div>\r\n\r\n<div dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:iransansn;\">خوارج در مسیر راهشان به نهروان به مردی با همسرش مواجهه شدند.&nbsp;سپس&nbsp;نامش را پرسیدند و سوالاتی درباره عقایدش نسبت به ابوبکر و عمر و عثمان و حضرت عی علیه السلام قبل از حکمیت و بعد از آن که چگونه بودند، پرسیدند.</span></span></div>\r\n\r\n<div dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:iransansn;\">او گفت حضرت علی علیه السلام آگاه تر از شما بود به خداوند و نسبت به دینش باتقواتر و بابصیرت تر از شما بود.</span></span></div>\r\n\r\n<div dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:iransansn;\">گفتند تو از هوا و هوست پیروی کردی و افراد را پیروی میکنی بر اساس نامشان نه افعال و کردارشان،&nbsp;به خدا قسم تورا میکشیم به طوری که تا الان کسی را اینطور نکشته اند.</span></span></div>\r\n\r\n<div dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:iransansn;\">سپس او را کشتند و شکم همسرش را که حامله بود شکافتند و فرزند او را کشتند، و در مسیر راه سه زن دیگر را کشتند و همچنین ام سنان صیداوی را هم کشتند.</span></span></div>\r\n\r\n<div dir=\"RTL\"><span style=\"color:#0000FF;\"><strong><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:iransansn;\">نحوه برخورد امیرالمومنین علیه السلام با خوارج</span></span></strong></span></div>\r\n\r\n<div dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:iransansn;\">امام علی علیه السلام به بهترین نحو با آنها برخورد می کرد و شبهات آنها را با دلیل و منطق جواب می داد.&nbsp;بدون اینکه آنها را از حقوق سیاسی و شرعی منع کند. مگر بعد از اینکه راه بر مردم می گرفتند و به امنیت عمومی اخلال وارد کردند.&nbsp;حضرت برای اجرای حد طغیان خوارج به منظور حمایت از امنیت اجتماعی&nbsp;&nbsp;و حفاظت از اجتماع قیام کردند،و اگر به طغیان و اختلال در نظام ادامه نمی دادند حضرت&nbsp;&nbsp;به همان روش معارضه استدلالی و منطقی خود که با سایر مسلمانان هم داشتند ادامه می دادند.</span></span></div>\r\n\r\n<div dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:iransansn;\">حضرت در ابتدا عبدالله بن عباس را فرستادند تا با آنها گفتگو کند و به دلائل شان گوش کند و دعوتشان کند تا از طغیان و یاغی گری خود دست بردارند و به اجتماع مسلمین بازگردند. ولی آنها بر انحراف خود اصرار داشتند و به دشمنی خود ادامه دادند لذا حضرت ناچار شدند با آنها روبرو شوند و شر و خطر آنها را دفع کنند.</span></span></div>\r\n\r\n<div dir=\"RTL\"><span style=\"color:#0000FF;\"><strong><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:iransansn;\">ترک تکفیر خوارج</span></span></strong></span></div>\r\n\r\n<div dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:iransansn;\">علی رغم اشتباهاتی که خوارج انجام دادند و حتی حکم به تکفیر مولا امیرالمومنین کردند&nbsp;ولی حضرت حکم به تکفیر آنها نفرمودند. بلکه دیده میشد که حضرت حقوق آنها را می دادند و تاکید داشتند به اینکه با آنها مثل مسلمانان رفتار شود.</span></span></div>\r\n\r\n<div dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:iransansn;\">زمانی که از حضرت درباره خوارج سوال شد که آیا کافرند حضرت نفرمودند کافرند بلکه فرمودند که آنها قومی بودند که تاویل کردند و به خطا رفتند.</span></span></div>\r\n\r\n<div dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:iransansn;\">ابن&nbsp;حجر عسقلانی میگوید اینکه امیر المومنین حکم به تکفیر خوارج نکردند از روی جهل نبوده بلکه حضرت آگاه ترین فرد به خوارج و عقاید آنها بودند. ایشان&nbsp;وجهی ندیدند برای حکم به تکفیر مسلمانی که شهادتین گفته حتی اگر یاغی شود. حضرت&nbsp;درجای دیگر درباره خوارج&nbsp;میفرمایند برادرانی که علیه ما طغیان کردند.</span></span></div>\r\n\r\n<div dir=\"RTL\"><span style=\"color:#0000FF;\"><strong><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:iransansn;\">تکفیری های&nbsp;جدید</span></span></strong></span></div>\r\n\r\n<div dir=\"RTL\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:iransansn;\">بعد از نابودی خوارج در نهروان شخصی از امام علی علیه السلام پرسید آیا خوارج کلا نابود شدند. حضرت فرمودند: هرگز، عقاید اینها مانند نطفه ای در اصلاب مردان و رحم زنان می ماند هر زمان موقعیتی باشد بروز می کند.&nbsp;زمانی می رسد که بعضی فرقه ها می آیند که عامه مسلمانان را تکفیر می کنند و آنها را مشرک می دانند فقط بخاطر تبرک جستن به بعضی آثار&nbsp;پیامبر صلی الله علیه واله و بخاطر توسل به او.&nbsp;و الان می بینیم تمام تکفیریها منشعب از خوارج می باشند.</span></span></div>","content_source":"","content_url":"","content_columns":"0","content_date_start":"2016-04-10 09:38:59","content_date_finish":"2016-04-10 09:38:59","content_date_register":"2016-04-10 10:57:14","content_date_last_edit":"2019-12-03 17:32:08","content_show_img":"1","content_show_details":"0","content_show_related_img":"0","content_show_slider":"1","content_show_title_slider":"1","content_comment":"1","content_score":"0","content_recorded":"0","content_confirmed":"0","content_status":"1","content_kind":"0","tag_id":"10871","tag_word":"تکفیر,تکفیر,تکفیر,تکفیر,تکفیر,خوارج,خوارج,خوارج,خوارج,خوارج,شیخ حسین الخشن,شیخ حسین الخشن,شیخ حسین الخشن,شیخ حسین الخشن,شیخ حسین الخشن,رفتار حضرت علی با خوارج,رفتار حضرت علی با خوارج,رفتار حضرت علی با خوارج,رفتار حضرت علی با خوارج,رفتار حضرت علی با خوارج","tag_service":"0","tag_total":"108","tag_soundex":"","attach_token":2405936196,"attach_date_register":"2016-04-10 10:56:01","attach_id":15422,"attach_file_ext":"jpg","attach_file_header":"image/jpeg","attach_img_type":"2","attach_img_width":"723","attach_img_height":"390","attach_file_media":"1","attach_show_watermark":"1","score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"visit_count":"9690","visit_date_last":"2026-05-27 00:23:45","attach_title":"تکفیر","node_title":"اندیشه تقریب,برگزیده,جریان شناسی,سیره اهل بیت(ع),وحدت در تاریخ","ot_node_left_right":"[{\"node_id\":468, \"left\":87, \"right\":88},{\"node_id\":479, \"left\":23, \"right\":26},{\"node_id\":829, \"left\":39, \"right\":40},{\"node_id\":830, \"left\":41, \"right\":42},{\"node_id\":831, \"left\":43, \"right\":44}]","node_number":"20","allowable_node":"20","img_src":"./cache/5/attach/201604/15422_2405936196_723_390.jpg"}]]