[[{"content_id":12356,"domain_id":"0","lang_id":"fa","portal_id":"5","owner_id":"370","user_id":"405","view_accesslevel_id":"0","edit_accesslevel_id":"0","delete_accesslevel_id":"0","editor_id":"405","content_title":"جزوه: جریان شناسی تقریب مذاهب اسلامی","content_number":"","content_date_event":"2016-02-22 12:30:08","content_summary":"این مقاله پس از گزارش اجمالى آثار نوشته ‌شده دربارۀ تقریب و دسته‏ بندى آن ها، به جریان‏ شناسى تقریب مى‏ پردازد. برای این منظور نخست از ملاک یک جریان تقریبى سخن رفته است و آنگاه پنج جریان بدین ترتیب معرفى شده‌اند: ۱. مخالفان تقریب، ۲. وحدت سیاسى اجتماعى، ۳. تأکید بر مشترکات و معذور دانستن یکدیگر در موارد اختلافى، ۴. تفسیر خاص از مسئله امامت، و ۵. تأکید بر مشترکات و بازنگرى موارد اختلافى. در هر جریان، مهم‏ترین آثار نوشته شده و شخصیت‏هاى آن از میان شیعه و اهل سنت معرفی شده است.","content_summary_fill":"1","content_body":"مهدی مهریزی\r\n\r\nبسیاری از متفکران و مصلحان مسلمان از سر دلسوزی و خردمندی، و البته عده&zwnj;ای نیز از سر مصالح سیاسی، شعار تقریب را سر داده&zwnj;اند، از آن سوی، مخالفِت مخالفانِ تقریب نیز از سر اعتقاد و شور دینی است، گرچه گروهی اندک نیز از روی مصالح سیاسی بر طبل تفرقه می&zwnj;کوبند.\r\n\r\nمی&zwnj;توان این اندیشه&zwnj;ها و آثار ناظر به تقریب را در چند جریانِ کلی&zwnj;تر دسته&zwnj;بندی کرد. این کار می&zwnj;تواند ما را در شناخت رویکردی که تقریب را ماندگار و پایدار می&zwnj;سازد یاری کند.\r\n\r\nاین مقاله پس از گزارش اجمالى آثار نوشته &zwnj;شده دربارۀ تقریب و دسته&rlm; بندى آن ها، به جریان&rlm; شناسى تقریب مى&rlm; پردازد. برای این منظور نخست از ملاک یک جریان تقریبى سخن رفته است و آنگاه پنج جریان بدین ترتیب معرفى شده&zwnj;اند: ۱. مخالفان تقریب، ۲. وحدت سیاسى اجتماعى، ۳. تأکید بر مشترکات و معذور دانستن یکدیگر در موارد اختلافى، ۴. تفسیر خاص از مسئله امامت، و ۵. تأکید بر مشترکات و بازنگرى موارد اختلافى. در هر جریان، مهم&rlm;ترین آثار نوشته شده و شخصیت&rlm;هاى آن از میان شیعه و اهل سنت معرفی شده است.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nمتن کامل این مقاله را می توانید از قسمت ضمائم دانلود کنید\r\n\r\n&nbsp;","content_html":"<p dir=\"RTL\"><strong><span style=\"color:#0000CD;\">مهدی مهریزی</span></strong></p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">بسیاری از متفکران و مصلحان مسلمان از سر دلسوزی و خردمندی، و البته عده&zwnj;ای نیز از سر مصالح سیاسی، شعار تقریب را سر داده&zwnj;اند، از آن سوی، مخالفِت مخالفانِ تقریب نیز از سر اعتقاد و شور دینی است، گرچه گروهی اندک نیز از روی مصالح سیاسی بر طبل تفرقه می&zwnj;کوبند<span dir=\"LTR\">.</span></p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">می&zwnj;توان این اندیشه&zwnj;ها و آثار ناظر به تقریب را در چند جریانِ کلی&zwnj;تر دسته&zwnj;بندی کرد. این کار می&zwnj;تواند ما را در شناخت رویکردی که تقریب را ماندگار و پایدار می&zwnj;سازد یاری کند<span dir=\"LTR\">.</span></p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">این مقاله پس از گزارش اجمالى آثار نوشته &zwnj;شده دربارۀ تقریب و دسته&rlm; بندى آن ها، به جریان&rlm; شناسى تقریب مى&rlm; پردازد. برای این منظور نخست از ملاک یک جریان تقریبى سخن رفته است و آنگاه پنج جریان بدین ترتیب معرفى شده&zwnj;اند: ۱. مخالفان تقریب، ۲. وحدت سیاسى اجتماعى، ۳. تأکید بر مشترکات و معذور دانستن یکدیگر در موارد اختلافى، ۴. تفسیر خاص از مسئله امامت، و ۵. تأکید بر مشترکات و بازنگرى موارد اختلافى. در هر جریان، مهم&rlm;ترین آثار نوشته شده و شخصیت&rlm;هاى آن از میان شیعه و اهل سنت معرفی شده است<span dir=\"LTR\">.</span></p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color:#0000CD;\"><span dir=\"LTR\">متن کامل این مقاله را می توانید از قسمت ضمائم دانلود کنید</span></span></strong></p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">&nbsp;</p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"https://telegram.me/okhowah\"><strong><span style=\"color:#0000CD;\"><span dir=\"LTR\"><img alt=\"\" src=\"http://okhowah.iuuu.ir/file/5/attach201602173309363615081.png\" style=\"width: 667px; height: 27px;\" /></span></span></strong></a></p>","content_source":"","content_url":"","content_columns":"0","content_date_start":"2016-03-02 09:11:40","content_date_finish":"2016-03-02 09:11:40","content_date_register":"2016-02-22 12:32:05","content_date_last_edit":"2017-02-06 16:32:26","content_show_img":"1","content_show_details":"0","content_show_related_img":"0","content_show_slider":"1","content_show_title_slider":"1","content_comment":"1","content_score":"0","content_recorded":"0","content_confirmed":"0","content_status":"1","content_kind":"0","tag_id":"10673","tag_word":"جریان شناسی,جریان شناسی,جریان شناسی,جزوه,جزوه,جزوه,جریان شناسی تقریب مذاهب,جریان شناسی تقریب مذاهب,جریان شناسی تقریب مذاهب,مهدی مهریزی,مهدی مهریزی,مهدی مهریزی","tag_service":"0","tag_total":"72","tag_soundex":"","attach_token":2558736954,"attach_date_register":"2016-03-02 09:17:17","attach_id":15145,"attach_file_ext":"jpg","attach_file_header":"image/jpeg","attach_img_type":"2","attach_img_width":"1000","attach_img_height":"618","attach_file_media":"1","attach_show_watermark":"1","score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"visit_count":"10873","visit_date_last":"2026-05-27 03:32:13","attach_title":"وحدت اسلامی","node_title":"برادری,جریان شناسی,مهم","ot_node_left_right":"[{\"node_id\":459, \"left\":5, \"right\":6},{\"node_id\":469, \"left\":89, \"right\":90},{\"node_id\":479, \"left\":23, \"right\":26}]","node_number":"12","allowable_node":"12","img_src":"./cache/5/attach/201603/15145_2558736954_1000_618.jpg"}]]