[[{"content_id":12050,"domain_id":"0","lang_id":"fa","portal_id":"5","owner_id":"370","user_id":"405","view_accesslevel_id":"0","edit_accesslevel_id":"0","delete_accesslevel_id":"0","editor_id":"405","content_title":"انصاف در کلام امام رضا «ع»\r\n\r\nانصاف و عدل از بین برنده دشمنی و خصومت","content_number":"","content_date_event":"2015-12-10 10:20:06","content_summary":"دشمنی دشمن به هر دلیلی باشد ظلم ما به او و نداشتن برخورد منصفانه ما با او را توجیه نمی کند. هرکس این مفهوم اسلامی را انکار کند از اخلاق اسلامی و سیره اهل بیت علیهم السلام بیرون است.","content_summary_fill":"1","content_body":"آیت الله شیخ حسین الراضی\r\n\r\n\r\n \r\n\r\nخداوند در قرآن به عدل و نیکی کردن و ادای حقوق خویشاوندان امر می کند. با توجه به این آیه می خواهیم درباره عدل صحبت کنیم. در بعضی روایات عدل مساوی با انصاف تفسیر شده است.\r\n\r\nانصاف یعنی دادن حقی که استحقاق آن را داریم. هر یک از افراد بشر حتی حاکمان و مسئولان تلاش کردند تا در تحقق اهداف شان از کلمه انصاف استفاده کنند.\r\n\r\nما میخواهیم ثابت کنیم که انصاف و عدل از بین برنده دشمنی و خصومت است. همانطور که ائمه ما در عدل و انصاف  دوست و دشمن  را بطور یکسان نگاه می کردند.\r\n\r\nاهل بیت علیهم السلام چیز جدیدی خارج از اسلام نیاورده اند. بلکه هر چه گفته اند از مفاهیم اسلام است و خود اول عمل کرده اند و بعد دیگران را امر کرده اند. امام رضا علیه السلام  با دشمنانشان و کسانی که انواع بدی ها و ظلم ها را در حق این بزرگواران داشته اند با انصاف برخورد می کردند تا جایی که دشمن هم به این مطلب اقرار داشت.\r\n\r\nبنابراین دشمنی دشمن به هر دلیلی باشد ظلم ما به او و نداشتن برخورد منصفانه ما با او را توجیه نمی کند. هرکس این مفهوم اسلامی را انکار کند از اخلاق اسلامی و سیره اهل بیت علیهم السلام بیرون است.\r\n\r\nغایت این مفاهیم تعارضی با جهاد و آمادگی با تمام قوا در برابر دشمن ندارد، بلکه هر یک جایگاه خاصی دارد. در جانب اخلاق در بالاترین مرتبه و هنگامی که دشمنی اراده جنگ با مسلمانان داشت و خواست عقاید آنها را خراب کند مسلمانان با تمام قوا باید دفاع کنند.\r\n\r\nدر مقام دعوت و تربیت روش اهل بیت رعایت انصاف بوده و آن را با فضلیت ترین فضائل می دانستند.\r\n\r\nروش امام رضا علیه السلام هم انصاف با دشمنان شان بوده است. در روایت صحیحه ای طولانی حضرت به صحابه مورد وثوق و اعتماد احمد بن محمد بن ابی نصر بزنطی می فرمایند:\r\n\r\nکه ما اهل بیت علیهم السلام با کسانی که با ما قطع رابطه کنند ارتباط برقرار می کنیم و اکتفاء به انصاف هم نمی کنیم بلکه چه بسا از حقوق شان بیشتر می دهیم.\r\n\r\nامام به دو امر مهم اشاره می کنند:\r\n\r\nامر اول: دنبال کشف عیب های دیگران نباشیم اگر چه با آنها در فکر و عقیده اختلاف داشته باشیم و دشمن باشیم.\r\n\r\nامردوم: انصاف با دشمن. انصاف با دشمن و احسان به آنها در حقیقت نفعش به خود فرد محسن بر می گردد.\r\n\r\nامام تاکید می کنند:\r\n\r\nمومنین به انصاف با دشمنان شان شناخته می شوند، همانطور که امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند: «مومن انصاف دارد با کسی که با او انصاف ندارد.»\r\n\r\nمحمود وراق می گوید باید احسان و انصاف با دشمن به حدی برسد که او را به خاطر ظلمش مورد رحمت قرار دهیم.\r\n\r\nفردی به او گفت فلانی درباره تو بد گویی می کردند. گفت آیا از من گفته ای جز خیر شنیدی؟ جواب داد نه. گفت پس آنها را مورد رحمت قرار دادم.\r\n\r\nحقیقت انصاف آن است که انسان آنچه را دوست دارد بدهد.\r\n\r\n     \r\n\r\nفواید انصاف\r\n\r\n\r\n\tماندگاری نعمت\r\n\r\n\r\nنعمتهای الهی بر انسان فراوان است تا حدی که قابل شمارش نیست و انسان باید در حفظ و ماندگاری ان تلاش کند و یکی از راه های دوام نعمت داشتن رفتاری با عدل و انصاف است.\r\n\r\n\r\n\tپایداری محبت\r\n\tالفت گرفتن قلبها به هم\r\n\tبر طرف شدن اختلافها\r\n\tراحتی وارامش اجتماع\r\n\tزیبایی اجتماع\r\n\tارتباط افراد با همدیگر\r\n\tشهادت دادن به عدالت فرد منصف\r\n\tزیاد شدن دوستان و دوستیها\r\n\tاقتدار اجتماع\r\n\r\n\r\nاجتماعی نیست مگر اینکه نیازمند این موارد می باشد و بدون اینها حیات آن برقرار نمی ماند.\r\n\r\n \r\n\r\nترجمه: محمد رحمانیان","content_html":"
\r\n

آیت الله شیخ حسین الراضی

\r\n\r\n

\"انصاف
\r\n 

\r\n\r\n

خداوند در قرآن به عدل و نیکی کردن و ادای حقوق خویشاوندان امر می کند. با توجه به این آیه می خواهیم درباره عدل صحبت کنیم. در بعضی روایات عدل مساوی با انصاف تفسیر شده است.

\r\n\r\n

انصاف یعنی دادن حقی که استحقاق آن را داریم. هر یک از افراد بشر حتی حاکمان و مسئولان تلاش کردند تا در تحقق اهداف شان از کلمه انصاف استفاده کنند.

\r\n\r\n

ما میخواهیم ثابت کنیم که انصاف و عدل از بین برنده دشمنی و خصومت است. همانطور که ائمه ما در عدل و انصاف  دوست و دشمن  را بطور یکسان نگاه می کردند.

\r\n\r\n

اهل بیت علیهم السلام چیز جدیدی خارج از اسلام نیاورده اند. بلکه هر چه گفته اند از مفاهیم اسلام است و خود اول عمل کرده اند و بعد دیگران را امر کرده اند. امام رضا علیه السلام  با دشمنانشان و کسانی که انواع بدی ها و ظلم ها را در حق این بزرگواران داشته اند با انصاف برخورد می کردند تا جایی که دشمن هم به این مطلب اقرار داشت.

\r\n\r\n

بنابراین دشمنی دشمن به هر دلیلی باشد ظلم ما به او و نداشتن برخورد منصفانه ما با او را توجیه نمی کند. هرکس این مفهوم اسلامی را انکار کند از اخلاق اسلامی و سیره اهل بیت علیهم السلام بیرون است.

\r\n\r\n

غایت این مفاهیم تعارضی با جهاد و آمادگی با تمام قوا در برابر دشمن ندارد، بلکه هر یک جایگاه خاصی دارد. در جانب اخلاق در بالاترین مرتبه و هنگامی که دشمنی اراده جنگ با مسلمانان داشت و خواست عقاید آنها را خراب کند مسلمانان با تمام قوا باید دفاع کنند.

\r\n\r\n

در مقام دعوت و تربیت روش اهل بیت رعایت انصاف بوده و آن را با فضلیت ترین فضائل می دانستند.

\r\n\r\n

روش امام رضا علیه السلام هم انصاف با دشمنان شان بوده است. در روایت صحیحه ای طولانی حضرت به صحابه مورد وثوق و اعتماد احمد بن محمد بن ابی نصر بزنطی می فرمایند:

\r\n\r\n

که ما اهل بیت علیهم السلام با کسانی که با ما قطع رابطه کنند ارتباط برقرار می کنیم و اکتفاء به انصاف هم نمی کنیم بلکه چه بسا از حقوق شان بیشتر می دهیم.

\r\n\r\n

امام به دو امر مهم اشاره می کنند:

\r\n\r\n

امر اول: دنبال کشف عیب های دیگران نباشیم اگر چه با آنها در فکر و عقیده اختلاف داشته باشیم و دشمن باشیم.

\r\n\r\n

امردوم: انصاف با دشمن. انصاف با دشمن و احسان به آنها در حقیقت نفعش به خود فرد محسن بر می گردد.

\r\n\r\n

امام تاکید می کنند:

\r\n\r\n

مومنین به انصاف با دشمنان شان شناخته می شوند، همانطور که امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند: «مومن انصاف دارد با کسی که با او انصاف ندارد.»

\r\n\r\n

محمود وراق می گوید باید احسان و انصاف با دشمن به حدی برسد که او را به خاطر ظلمش مورد رحمت قرار دهیم.

\r\n\r\n

فردی به او گفت فلانی درباره تو بد گویی می کردند. گفت آیا از من گفته ای جز خیر شنیدی؟ جواب داد نه. گفت پس آنها را مورد رحمت قرار دادم.

\r\n\r\n

حقیقت انصاف آن است که انسان آنچه را دوست دارد بدهد.

\r\n\r\n

     

\r\n\r\n

فواید انصاف

\r\n\r\n
    \r\n\t
  1. ماندگاری نعمت
    2. \r\n
\r\n\r\n

نعمتهای الهی بر انسان فراوان است تا حدی که قابل شمارش نیست و انسان باید در حفظ و ماندگاری ان تلاش کند و یکی از راه های دوام نعمت داشتن رفتاری با عدل و انصاف است.

\r\n\r\n
    \r\n\t
  1. پایداری محبت
    2. \r\n\t
  2. الفت گرفتن قلبها به هم
    3. \r\n\t
  3. بر طرف شدن اختلافها
    4. \r\n\t
  4. راحتی وارامش اجتماع
    5. \r\n\t
  5. زیبایی اجتماع
    6. \r\n\t
  6. ارتباط افراد با همدیگر
    7. \r\n\t
  7. شهادت دادن به عدالت فرد منصف
    8. \r\n\t
  8. زیاد شدن دوستان و دوستیها
    9. \r\n\t
  9. اقتدار اجتماع
    10. \r\n
\r\n\r\n

اجتماعی نیست مگر اینکه نیازمند این موارد می باشد و بدون اینها حیات آن برقرار نمی ماند.

\r\n\r\n

 

\r\n\r\n

ترجمه: محمد رحمانیان

\r\n
","content_source":"","content_url":"","content_columns":"0","content_date_start":"2016-02-09 11:19:12","content_date_finish":"2016-02-09 11:19:12","content_date_register":"2015-12-10 10:21:36","content_date_last_edit":"2019-12-04 17:00:28","content_show_img":"1","content_show_details":"0","content_show_related_img":"0","content_show_slider":"1","content_show_title_slider":"1","content_comment":"1","content_score":"0","content_recorded":"0","content_confirmed":"0","content_status":"1","content_kind":"0","tag_id":"11202","tag_word":"شیخ حسین الراضی,شیخ حسین الراضی,شیخ حسین الراضی,شیخ حسین الراضی,ترجمه,ترجمه,ترجمه,ترجمه,سیره امام رضا,سیره امام رضا,سیره امام رضا,سیره امام رضا,انصاف,انصاف,انصاف,انصاف,سیره اهل بیت,سیره اهل بیت,سیره اهل بیت,سیره اهل بیت","tag_service":"0","tag_total":"31","tag_soundex":"","attach_token":1126411512,"attach_date_register":"2016-02-09 11:44:28","attach_id":14948,"attach_file_ext":"jpg","attach_file_header":"image/jpeg","attach_img_type":"2","attach_img_width":"700","attach_img_height":"421","attach_file_media":"1","attach_show_watermark":"1","score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"visit_count":"10339","visit_date_last":"2026-05-27 04:41:31","attach_title":"امام رضا","node_title":"اندیشه تقریب,برگزیده,سیره اهل بیت(ع),شخصیت ها","ot_node_left_right":"[{\"node_id\":468, \"left\":87, \"right\":88},{\"node_id\":477, \"left\":15, \"right\":18},{\"node_id\":829, \"left\":39, \"right\":40},{\"node_id\":831, \"left\":43, \"right\":44}]","node_number":"20","allowable_node":"20","img_src":"./cache/5/attach/201602/14948_1126411512_700_421.jpg"}]]