[[{"content_id":11191,"domain_id":"0","lang_id":"fa","portal_id":"5","owner_id":"484","user_id":"1","view_accesslevel_id":"1","edit_accesslevel_id":"1","delete_accesslevel_id":"0","editor_id":"405","content_title":"روش امام هادی «ع» در برخورد با مخالفین\r\n\r\nحلیم و بردبار واقعی کیست؟","content_number":"0","content_date_event":"2015-11-05 19:18:10","content_summary":"امام علیه السلام اهتمام داشتند تا شیعیانشان مکارم اخلاق را حتی با غیر مسلمانها رعایت کنند تا نزدیکترین افراد به امامشان باشند.","content_summary_fill":"1","content_body":"آیت الله شیخ حسین الراضی\r\n\r\nترجمه: محمد رحمانیان\r\n\r\n \r\n\r\nامام هادی علیه السلام می فرمایند: \r\n\r\nحلم و بردباری آن است که بر هوای نفس خود تسلط داشته باشی و خشم خود را فرو بخوری در حالی که قدرت بر جواب دادن داری. \r\n\r\nاین کلام امام نشان دهنده بزرگترین مشکل اجتماع و بیان راه حل آن است. وجود اختلاف بین افراد جامعه که باعث دشمنی بین آنها شده و سبب شده که افراد دنبال عیوب یکدیگر باشند، در این حال بعضی افراد که بی خبر از اختلاف دو نفر هستند شروع می کنند به بیان دروغها و تهمت هایی که خود فرد متهم از آن بی خبر است. بنابرین این فرد یا باید مقابله به مثل کند و آنچه از اخلاق و دین دارد کنار بگذارد که این بزرگترین مشکل جامعه است. یا اینکه بر نفس خود مسلط باشد وبردبار باشد. بالاتر از آن کظم غیظ است، چون غیظ بالاترین مرتبه غضب است که برای انسان هنگام توجه به چیزی که ضرری برای او ندارد، اتفاق می افتد.\r\n\r\nخداوند میفرماید کسانی که خشم خود را فرو می خورند و آن را مقید میکنند به حالت قدرت بر انتقام، که این فرد قطعا حلیم و بردبار واقعی است. \r\n\r\nمفهوم خیر \r\n\r\nامام می فرمایند: \r\n\r\nبهتر از خیر، فرد خیّر میباشد چون یک خیر متحرک است و زیباتر از زیبایی قاِئل به آن است. زیرا انسان نمیتواند زیبا باشد مگر اینکه قائل به آن باشد و برتر از علم عامل به آن علم است. برای اینکه علم وسیله شناخت حلال وحرام است ولی عالم عامل حافظ علم و زنده کننده آن در جامعه است. بدتر از شر، فرد شرور است زیرا یک شر متحرک در اجتماع است. و ترسناک تر از وحشت کسی که ایجاد وحشت می کند، زیرا علاوه بر اینکه خود مرتکب خطرات بزرگ می شود دیگران را هم گرفتار می کند. \r\n\r\nآثار حسد \r\n\r\nامام علیه السلام می فرمایند: \r\n\r\nاز حسد دوری کن چون در تو اثرش بروز می کند ولی حسد تو به دشمنت تاثیری نمی کند. \r\n\r\nحسود آنقدر که به خود ضرر می رساند به دشمنش ضرر نمی زند. \r\n\r\nامام هادی علیه السلام هم مانند پدران بزرگوار خود با روش دعا و مناجات سعی در تربیت و هدایت امت اسلامی داشتند. در دعایی می فرمایند: خدایا به ما توفیق هدایت یافتگان و عمل اهل یقین و جدیت صابران و تقوای بردباران و عیب پوشی صدیقین عطا کن تا بترسیم از عصیان تو و اطاعتت کنیم تا به کمال برسیم. \r\n\r\nامام علیه السلام اهتمام داشتند تا شیعیانشان مکارم اخلاق را حتی با غیر مسلمانها رعایت کنند تا نزدیکترین افراد به امامشان باشند. \r\n\r\nصبر امام \r\n\r\nقرشی میگوید: از اخلاق امام هادی علیه السلام صبر بر سختی های دنیا بود. متوکل عباسی حضرت را محصور کرده بود و مانع از رسیدن حقوق شرعی به امام می شد و حتی هر حق دیگری را، ولی امام رفتاری کریمانه با دشمنان خود داشتند. \r\n\r\nعلی بن محمد از ابراهیم بن محمد طاهری می گوید: \r\n\r\nمتوکل مریض شد به حدی که نزدیک بود هلاک شود مادرش نذر کرد اگرمتوکل خوب شود مالی زیاد ازمالش به امام هادی علیه السلام بدهد. \r\n\r\nفردی را نزد امام فرستاد. امام دستور عملی به او گفت که عمل کردند و متوکل خوب شد، پس مادر متوکل ده هزار دینار به مهر خود برای امام فرستاد. \r\n\r\nسعید بن حاجب میگوید بواسطه گفته بدخواهان امام که ایشان اسلحه در خانه فراهم کردند به قصد شورش به دستور متوکل شبانه به خانه امام حمله کردیم و امام در حال نماز بودند وقتی خواستیم درتاریکی خانه امام را تفتیش کنیم خود امام شمعی داد و چیزی نیافتیم جز کیسه ای که مهر مادر متوکل بر آن بود. زمانی که متوکل از جریان آن کیسه با خبر شد کیسه ای دیگر حاوی چهارصد دینار به آن ضمیمه کرد ودستور داد برگردانیم. \r\n\r\nدر زمان امام دو فرقه وجود داشتند. یکی فرقه مجبره که قائل بودند خداوند بندگان را مجور به افعال کرده. و فرقه مفوضه که قائل بودند خداوند تمام امور را به بندگان واگذار نموده . \r\n\r\nامام علیه السلام با بیان حدیثی از جد بزرگوارشان امام صادق علیه السلام فرمودند که نه جبر است و نه تفویض بلکه بین این دو است. \r\n\r\nاز نتایج افکار انحرافی در حال حاضر این است که خیر را شر و شر را خیر جلوه دهند و اطفال و بی گناهان را میکشند به نیت قربه الی الله همانطور که پیغمبر اکرم صلی الله علیه واله پیش بینی کرده بودند. واسلام از این افکار مبری است. \r\n\r\nبنابراین مومنین و مسلمین باید در شناخت آنچه مصلحت یا مضر برای اسلام است اآگاه باشند و آن را بر مصالح شخصی و قومی خود مقدم کنند.\r\n\r\n ","content_html":"آیت الله شیخ حسین الراضی
\r\n\r\nترجمه: محمد رحمانیان
\r\n\r\n
\r\n\r\nامام هادی علیه السلام می فرمایند:
\r\n\r\nحلم و بردباری آن است که بر هوای نفس خود تسلط داشته باشی و خشم خود را فرو بخوری در حالی که قدرت بر جواب دادن داری.
\r\n\r\nاین کلام امام نشان دهنده بزرگترین مشکل اجتماع و بیان راه حل آن است. وجود اختلاف بین افراد جامعه که باعث دشمنی بین آنها شده و سبب شده که افراد دنبال عیوب یکدیگر باشند، در این حال بعضی افراد که بی خبر از اختلاف دو نفر هستند شروع می کنند به بیان دروغها و تهمت هایی که خود فرد متهم از آن بی خبر است. بنابرین این فرد یا باید مقابله به مثل کند و آنچه از اخلاق و دین دارد کنار بگذارد که این بزرگترین مشکل جامعه است. یا اینکه بر نفس خود مسلط باشد وبردبار باشد. بالاتر از آن کظم غیظ است، چون غیظ بالاترین مرتبه غضب است که برای انسان هنگام توجه به چیزی که ضرری برای او ندارد، اتفاق می افتد.
\r\n\r\nخداوند میفرماید کسانی که خشم خود را فرو می خورند و آن را مقید میکنند به حالت قدرت بر انتقام، که این فرد قطعا حلیم و بردبار واقعی است.
\r\n\r\nمفهوم خیر
\r\n\r\nامام می فرمایند:
\r\n\r\nبهتر از خیر، فرد خیّر میباشد چون یک خیر متحرک است و زیباتر از زیبایی قاِئل به آن است. زیرا انسان نمیتواند زیبا باشد مگر اینکه قائل به آن باشد و برتر از علم عامل به آن علم است. برای اینکه علم وسیله شناخت حلال وحرام است ولی عالم عامل حافظ علم و زنده کننده آن در جامعه است. بدتر از شر، فرد شرور است زیرا یک شر متحرک در اجتماع است. و ترسناک تر از وحشت کسی که ایجاد وحشت می کند، زیرا علاوه بر اینکه خود مرتکب خطرات بزرگ می شود دیگران را هم گرفتار می کند.
\r\n\r\nآثار حسد
\r\n\r\nامام علیه السلام می فرمایند:
\r\n\r\nاز حسد دوری کن چون در تو اثرش بروز می کند ولی حسد تو به دشمنت تاثیری نمی کند.
\r\n\r\nحسود آنقدر که به خود ضرر می رساند به دشمنش ضرر نمی زند.
\r\n\r\nامام هادی علیه السلام هم مانند پدران بزرگوار خود با روش دعا و مناجات سعی در تربیت و هدایت امت اسلامی داشتند. در دعایی می فرمایند: خدایا به ما توفیق هدایت یافتگان و عمل اهل یقین و جدیت صابران و تقوای بردباران و عیب پوشی صدیقین عطا کن تا بترسیم از عصیان تو و اطاعتت کنیم تا به کمال برسیم.
\r\n\r\nامام علیه السلام اهتمام داشتند تا شیعیانشان مکارم اخلاق را حتی با غیر مسلمانها رعایت کنند تا نزدیکترین افراد به امامشان باشند.
\r\n\r\nصبر امام
\r\n\r\nقرشی میگوید: از اخلاق امام هادی علیه السلام صبر بر سختی های دنیا بود. متوکل عباسی حضرت را محصور کرده بود و مانع از رسیدن حقوق شرعی به امام می شد و حتی هر حق دیگری را، ولی امام رفتاری کریمانه با دشمنان خود داشتند.
\r\n\r\nعلی بن محمد از ابراهیم بن محمد طاهری می گوید:
\r\n\r\nمتوکل مریض شد به حدی که نزدیک بود هلاک شود مادرش نذر کرد اگرمتوکل خوب شود مالی زیاد ازمالش به امام هادی علیه السلام بدهد.
\r\n\r\nفردی را نزد امام فرستاد. امام دستور عملی به او گفت که عمل کردند و متوکل خوب شد، پس مادر متوکل ده هزار دینار به مهر خود برای امام فرستاد.
\r\n\r\nسعید بن حاجب میگوید بواسطه گفته بدخواهان امام که ایشان اسلحه در خانه فراهم کردند به قصد شورش به دستور متوکل شبانه به خانه امام حمله کردیم و امام در حال نماز بودند وقتی خواستیم درتاریکی خانه امام را تفتیش کنیم خود امام شمعی داد و چیزی نیافتیم جز کیسه ای که مهر مادر متوکل بر آن بود. زمانی که متوکل از جریان آن کیسه با خبر شد کیسه ای دیگر حاوی چهارصد دینار به آن ضمیمه کرد ودستور داد برگردانیم.
\r\n\r\nدر زمان امام دو فرقه وجود داشتند. یکی فرقه مجبره که قائل بودند خداوند بندگان را مجور به افعال کرده. و فرقه مفوضه که قائل بودند خداوند تمام امور را به بندگان واگذار نموده .
\r\n\r\nامام علیه السلام با بیان حدیثی از جد بزرگوارشان امام صادق علیه السلام فرمودند که نه جبر است و نه تفویض بلکه بین این دو است.
\r\n\r\nاز نتایج افکار انحرافی در حال حاضر این است که خیر را شر و شر را خیر جلوه دهند و اطفال و بی گناهان را میکشند به نیت قربه الی الله همانطور که پیغمبر اکرم صلی الله علیه واله پیش بینی کرده بودند. واسلام از این افکار مبری است.
\r\n\r\nبنابراین مومنین و مسلمین باید در شناخت آنچه مصلحت یا مضر برای اسلام است اآگاه باشند و آن را بر مصالح شخصی و قومی خود مقدم کنند.
\r\n\r\n
\r\n\r\n","content_source":"","content_url":"","content_columns":"0","content_date_start":"2016-03-09 09:23:52","content_date_finish":"2016-03-09 09:23:52","content_date_register":"2015-11-05 19:18:36","content_date_last_edit":"2019-05-11 15:11:21","content_show_img":"1","content_show_details":"0","content_show_related_img":"0","content_show_slider":"0","content_show_title_slider":"0","content_comment":"1","content_score":"0","content_recorded":"0","content_confirmed":"0","content_status":"1","content_kind":"0","tag_id":"13497","tag_word":"ترجمه,ترجمه,ترجمه,ترجمه,حسین الراضی,حسین الراضی,حسین الراضی,حسین الراضی,امام هادی,امام هادی,امام هادی,امام هادی,برخورد با مخالفین,برخورد با مخالفین,برخورد با مخالفین,برخورد با مخالفین","tag_service":"0","tag_total":"87","tag_soundex":"","attach_token":2400524016,"attach_date_register":"2016-03-09 09:23:57","attach_id":15217,"attach_file_ext":"jpg","attach_file_header":"image/jpeg","attach_img_type":"2","attach_img_width":"700","attach_img_height":"343","attach_file_media":"1","attach_show_watermark":"1","score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"visit_count":"9126","visit_date_last":"2026-05-27 04:16:06","attach_title":"امام هادی","node_title":"برادری,سیره اهل بیت(ع),شخصیت ها,مهم","ot_node_left_right":"[{\"node_id\":459, \"left\":5, \"right\":6},{\"node_id\":469, \"left\":89, \"right\":90},{\"node_id\":477, \"left\":15, \"right\":18},{\"node_id\":829, \"left\":39, \"right\":40}]","node_number":"16","allowable_node":"16","img_src":"./cache/5/attach/201603/15217_2400524016_700_343.jpg"}]] ![\"\"](\"http://okhowah.iuuu.ir/file/5/attach201603267473155615308.png\")