[[{"content_id":11142,"domain_id":"0","lang_id":"fa","portal_id":"5","owner_id":"370","user_id":"1","view_accesslevel_id":"1","edit_accesslevel_id":"1","delete_accesslevel_id":"0","editor_id":"405","content_title":"سیره رفتاری امام جواد علیه السلام با مخالفین\r\n\r\nانصاف، روش اهل بیت","content_number":"0","content_date_event":"2015-10-17 08:01:46","content_summary":"شیخ مفید در کتاب «امالی»نقل می کند: که آقایی به امام جواد علیه السلام نامه ای نوشت و گفت: پدرم ناصبی است و از او به من آزار زیادی رسیده است؛ فدایتان شوم شما برایم دعا کنید و بگوییدبا او جدل کنم یا مدارا؟\r\nامام (علیه السلام) در جواب نوشتند: نامه ات خواندم و احوال پدرت را دانستم. همیشه برایت دعا می کنم ان شاءالله. مدارا کردن از جدل بهتر است. همراه سختی آسانی است پس صبر کن که حسن عاقبت از آن پرهیزکاران است. خداوند تو را بر ولایت مولایت ثابت گرداند. ما و شما امانت خداوند هستیم و او امانت های خویش را تباه نمی سازد.\r\nبکر گفت: پس خداوند دل پدرش را نرم ساخت تا آنجا که درچیزی با او مخالفت نکرد .","content_summary_fill":"1","content_body":"آیت الله شیخ حسین الراضی\r\n\r\nترجمه: مهدی وفایی\r\n\r\n\r\nبعضی از آنچه را که این امام بزرگ در ارزشهای اخلاقی خصوصا در تعامل خوب با مخالفان و تشویق شیعیان به تعامل خوب با یکدیگر و با مخالفان شان گفته اند را ذکر میکنیم.\r\n1. عدم دشمنی با دیگران:\r\nحضرت می فرمایند: با هیچ فردی دشمنی نکن مگر این که رابطه بین او و خدا را بدانی. اگر نیکوکار بود که خدا او را مقابل تو بدون پشتیبان رها نمی کند و اگر گناهکار بود همین که می دانی او بد کار است، کافی است پس دشمنی مکن .\r\n2-اذیت نکردن دیگران\r\nایشان درباره ویژگی های مومنان می فرماید: حسن خلق، اذیت نکردن، از کرامت، خوبی نسبت به کسی که دوستش داری، از صبر، کمیِ شکایت، از خیر خواهی بازداشتن از چیزی که برای خودش نمی پسندد، از مرافقت با برادرش، ترک توبیخ او پیش کسی که دوست ندارد، از صداقت در همنشینی، تکلف نداشتن و نشانه محبت توافق زیاد و مخالفت کم است .\r\nاین کلمات شگفت انگیز از پایه های محکمی برای حسن خلق و بزرگ منشی، حکایت میکند و امام به اموری اشاره می کنند که انسان در زندگی به آن نیاز دارد.\r\nالبته باید اشاره شود که این ویژگی آخر یعنی کمتر مخالفت کردن در امور اخلاقی، ویژگی ای اجتماعی و مربوط به تعامل با مردم است، نه در بحث های علمی و عقایدی که اتفاقا همگان باید بدانند که در این امور اختلاف نظر، نشانه قوت و سرزندگی جامعه است و موجب پیشرفتش می شود. چه اینکه مخالف نکردن، ظلم به دیگران و موجب استبداد است که عقل و فطرت بر نامطلوب بودنش شهادت می دهند. و البته این همان کاری است طواغیت انجام می دهند.\r\n3- انصاف با دیگران\r\nامام فرمود: برای رسیدن به کمال جوانمردی کافی است که آنچه را که خودش دوست ندارد در تعامل با دیگران انجام ندهد. و نشانه ی عقلانیت، پذیرش حقیقت است در همان زمان که برایش مشخص می شود .\r\nروش اهل بیت در طول زندگی پربرکتشان از اول تا آخر انصاف با دیگران بود حتی اگر از مخالفان و دشمنان شان بود و این از سیره های روشن آنان است.\r\nدر حالی که متاسفانه بین بیشتر مردم شاهد دو گانگی شخصیتی هستیم. یعنی با مردم به گونه ای رفتار میکنیم که برای خودمان رضا به آنگونه تعامل نمی دهیم. گاه غیبت دیگران می کنیم و عیوب آنها را می شمریم حال اینکه از انتقاد از خود، بر آشفته می شویم و صدها مثال دیگر.\r\n4-تواضع با اهل علم\r\nامام جواد علیه السلام فرمودند: سرفصل کتاب مؤمن حسن خلقش است و عنوان کتاب خوشبخت حسن ستایش اوست. شکر زینت روایت، تواضع زینت علم و خوش رفتاری زینت عقل است. زیبایی در زبان وکمال در عقل است.\r\n5- انصاف در معاشرت سبب جلب محبت\r\nامام از ویژگی هایی که دوستی و محبت را جلب میکند که همه مردم شدیدا به آن محتاج هستند سخن می گویند:سه خصلت که موجب دوستی می شود: انصاف در معاشرت، دلجویی در سختی و به دست آوردن قلبی سلیم.\r\n6-اثر نرمی در معاشرت\r\nمی فرمایند:سه چیز است که بنده را به رضوان خداوند می رساند: استغفار زیاد، نرمخویی و زیاد صدقه دادن. و سه چیز است که اگر در کسی باشد پشیمان نمیشود: ترک عجله، مشورت و توکل بر خدا به هنگام تصمیم .\r\n7-آنچه دین را نابود می کند\r\nامام (ع) درباره بزرگ ترین خطری که دین را از داخل تهدید و محو می کند(بدعت) هشدار می دهند. و می فرمایند: چیزی مثل بدعت دین را از بین نمی برد و چیزی مثل طمع وقار را. تاملی چند در این حدیث شریف:\r\n1-بدعت آن امری است که داخل دین می شود حال آنکه حقیقتا از دین نیست. چهره دین را زشت می کند، و با کمین روحی و فکری، ضرر می رساند. روایات فراوانی از پیامبر صلی الله علیه و آله و ائمه علیهم السلام نقل شده که بدعت است که دین را نابود می کند. خصوصا اگر این بدعت از طریق صاحب عناوین دینی مثل علما، فرهیختگان و روشنفکران وارد شود چه اینکه بدعت مردم عادی خیلی زود، خاتمه پیدا میکند.\r\n8-پرهیز از توبیخ و بی باکی:\r\nامام (ع)فرمود: کسی که سرزنش کند پاسخ داده می شود و انسان بی باک ضربه می خورد .\r\nمتاسفانه سرزنش امروزه از رایج ترین برخوردها خصوصا با مخالفین فکری و مذهبی شده است.\r\n\r\n\r\nمدارا در نظر امام جواد\r\nشیخ مفید در کتاب «امالی»نقل می کند: که آقایی به امام جواد علیه السلام نامه ای نوشت و گفت: پدرم ناصبی است و از او به من آزار زیادی رسیده است؛ فدایتان شوم شما برایم دعا کنید و بگوییدبا او جدل کنم یا مدارا؟\r\nامام (علیه السلام) در جواب نوشتند: نامه ات خواندم و احوال پدرت را دانستم. همیشه برایت دعا می کنم ان شاءالله. مدارا کردن از جدل بهتر است. همراه سختی آسانی است پس صبر کن که حسن عاقبت از آن پرهیزکاران است. خداوند تو را بر ولایت مولایت ثابت گرداند. ما و شما امانت خداوند هستیم و او امانت های خویش را تباه نمی سازد.\r\nبکر گفت: پس خداوند دل پدرش را نرم ساخت تا آنجا که درچیزی با او مخالفت نکرد .\r\nاثرات منفی مدارا نکردن\r\nخیلی از مردم در تعاملات اجتماعی خود با مشکلاتی مواجه می شوند ولی نمیدانند ریشه آن چیست؟ این حدیث بیانگر ریشه بعضی از این مشکلات است\r\nمی فرمایند: کسی که مدارا را ترک کند، ناخوشی به او می رسد، کسی که پدیده ها را نشناسد، علت ها او را می رنجاند و کسی که قبل از آزمایش، اطمینان می کند خود را در معرض هلاکت و بدبختی قرار می دهد.\r\n \r\n\r\n ","content_html":"آیت الله شیخ حسین الراضی
\r\n\r\nترجمه: مهدی وفایی
\r\n\r\n
\r\nبعضی از آنچه را که این امام بزرگ در ارزشهای اخلاقی خصوصا در تعامل خوب با مخالفان و تشویق شیعیان به تعامل خوب با یکدیگر و با مخالفان شان گفته اند را ذکر میکنیم.
\r\n1. عدم دشمنی با دیگران:
\r\nحضرت می فرمایند: با هیچ فردی دشمنی نکن مگر این که رابطه بین او و خدا را بدانی. اگر نیکوکار بود که خدا او را مقابل تو بدون پشتیبان رها نمی کند و اگر گناهکار بود همین که می دانی او بد کار است، کافی است پس دشمنی مکن .
\r\n2-اذیت نکردن دیگران
\r\nایشان درباره ویژگی های مومنان می فرماید: حسن خلق، اذیت نکردن، از کرامت، خوبی نسبت به کسی که دوستش داری، از صبر، کمیِ شکایت، از خیر خواهی بازداشتن از چیزی که برای خودش نمی پسندد، از مرافقت با برادرش، ترک توبیخ او پیش کسی که دوست ندارد، از صداقت در همنشینی، تکلف نداشتن و نشانه محبت توافق زیاد و مخالفت کم است .
\r\nاین کلمات شگفت انگیز از پایه های محکمی برای حسن خلق و بزرگ منشی، حکایت میکند و امام به اموری اشاره می کنند که انسان در زندگی به آن نیاز دارد.
\r\nالبته باید اشاره شود که این ویژگی آخر یعنی کمتر مخالفت کردن در امور اخلاقی، ویژگی ای اجتماعی و مربوط به تعامل با مردم است، نه در بحث های علمی و عقایدی که اتفاقا همگان باید بدانند که در این امور اختلاف نظر، نشانه قوت و سرزندگی جامعه است و موجب پیشرفتش می شود. چه اینکه مخالف نکردن، ظلم به دیگران و موجب استبداد است که عقل و فطرت بر نامطلوب بودنش شهادت می دهند. و البته این همان کاری است طواغیت انجام می دهند.
\r\n3- انصاف با دیگران
\r\nامام فرمود: برای رسیدن به کمال جوانمردی کافی است که آنچه را که خودش دوست ندارد در تعامل با دیگران انجام ندهد. و نشانه ی عقلانیت، پذیرش حقیقت است در همان زمان که برایش مشخص می شود .
\r\nروش اهل بیت در طول زندگی پربرکتشان از اول تا آخر انصاف با دیگران بود حتی اگر از مخالفان و دشمنان شان بود و این از سیره های روشن آنان است.
\r\nدر حالی که متاسفانه بین بیشتر مردم شاهد دو گانگی شخصیتی هستیم. یعنی با مردم به گونه ای رفتار میکنیم که برای خودمان رضا به آنگونه تعامل نمی دهیم. گاه غیبت دیگران می کنیم و عیوب آنها را می شمریم حال اینکه از انتقاد از خود، بر آشفته می شویم و صدها مثال دیگر.
\r\n4-تواضع با اهل علم
\r\nامام جواد علیه السلام فرمودند: سرفصل کتاب مؤمن حسن خلقش است و عنوان کتاب خوشبخت حسن ستایش اوست. شکر زینت روایت، تواضع زینت علم و خوش رفتاری زینت عقل است. زیبایی در زبان وکمال در عقل است.
\r\n5- انصاف در معاشرت سبب جلب محبت
\r\nامام از ویژگی هایی که دوستی و محبت را جلب میکند که همه مردم شدیدا به آن محتاج هستند سخن می گویند:سه خصلت که موجب دوستی می شود: انصاف در معاشرت، دلجویی در سختی و به دست آوردن قلبی سلیم.
\r\n6-اثر نرمی در معاشرت
\r\nمی فرمایند:سه چیز است که بنده را به رضوان خداوند می رساند: استغفار زیاد، نرمخویی و زیاد صدقه دادن. و سه چیز است که اگر در کسی باشد پشیمان نمیشود: ترک عجله، مشورت و توکل بر خدا به هنگام تصمیم .
\r\n7-آنچه دین را نابود می کند
\r\nامام (ع) درباره بزرگ ترین خطری که دین را از داخل تهدید و محو می کند(بدعت) هشدار می دهند. و می فرمایند: چیزی مثل بدعت دین را از بین نمی برد و چیزی مثل طمع وقار را. تاملی چند در این حدیث شریف:
\r\n1-بدعت آن امری است که داخل دین می شود حال آنکه حقیقتا از دین نیست. چهره دین را زشت می کند، و با کمین روحی و فکری، ضرر می رساند. روایات فراوانی از پیامبر صلی الله علیه و آله و ائمه علیهم السلام نقل شده که بدعت است که دین را نابود می کند. خصوصا اگر این بدعت از طریق صاحب عناوین دینی مثل علما، فرهیختگان و روشنفکران وارد شود چه اینکه بدعت مردم عادی خیلی زود، خاتمه پیدا میکند.
\r\n8-پرهیز از توبیخ و بی باکی:
\r\nامام (ع)فرمود: کسی که سرزنش کند پاسخ داده می شود و انسان بی باک ضربه می خورد .
\r\nمتاسفانه سرزنش امروزه از رایج ترین برخوردها خصوصا با مخالفین فکری و مذهبی شده است.
\r\n\r\n
\r\nمدارا در نظر امام جواد
\r\nشیخ مفید در کتاب «امالی»نقل می کند: که آقایی به امام جواد علیه السلام نامه ای نوشت و گفت: پدرم ناصبی است و از او به من آزار زیادی رسیده است؛ فدایتان شوم شما برایم دعا کنید و بگوییدبا او جدل کنم یا مدارا؟
\r\nامام (علیه السلام) در جواب نوشتند: نامه ات خواندم و احوال پدرت را دانستم. همیشه برایت دعا می کنم ان شاءالله. مدارا کردن از جدل بهتر است. همراه سختی آسانی است پس صبر کن که حسن عاقبت از آن پرهیزکاران است. خداوند تو را بر ولایت مولایت ثابت گرداند. ما و شما امانت خداوند هستیم و او امانت های خویش را تباه نمی سازد.
\r\nبکر گفت: پس خداوند دل پدرش را نرم ساخت تا آنجا که درچیزی با او مخالفت نکرد .
\r\nاثرات منفی مدارا نکردن
\r\nخیلی از مردم در تعاملات اجتماعی خود با مشکلاتی مواجه می شوند ولی نمیدانند ریشه آن چیست؟ این حدیث بیانگر ریشه بعضی از این مشکلات است
\r\nمی فرمایند: کسی که مدارا را ترک کند، ناخوشی به او می رسد، کسی که پدیده ها را نشناسد، علت ها او را می رنجاند و کسی که قبل از آزمایش، اطمینان می کند خود را در معرض هلاکت و بدبختی قرار می دهد.
\r\n
\r\n\r\n
","content_source":"","content_url":"","content_columns":"0","content_date_start":"2016-01-09 10:46:54","content_date_finish":"2016-01-09 10:46:54","content_date_register":"2015-10-17 08:02:11","content_date_last_edit":"2019-12-21 17:45:32","content_show_img":"1","content_show_details":"0","content_show_related_img":"0","content_show_slider":"0","content_show_title_slider":"0","content_comment":"1","content_score":"0","content_recorded":"0","content_confirmed":"0","content_status":"1","content_kind":"0","tag_id":"11202","tag_word":"شیخ حسین الراضی,شیخ حسین الراضی,شیخ حسین الراضی,سیره اهل بیت درباره اهل سنت,سیره اهل بیت درباره اهل سنت,سیره اهل بیت درباره اهل سنت,سیره امام جواد,سیره امام جواد,سیره امام جواد","tag_service":"0","tag_total":"31","tag_soundex":"","attach_token":3050970364,"attach_date_register":"2016-01-09 12:49:27","attach_id":14652,"attach_file_ext":"jpg","attach_file_header":"image/jpeg","attach_img_type":"2","attach_img_width":"700","attach_img_height":"393","attach_file_media":"1","attach_show_watermark":"1","score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"visit_count":"9857","visit_date_last":"2026-05-27 03:32:21","attach_title":"امام جواد","node_title":"سیره اهل بیت(ع),مهم,وحدت در تاریخ","ot_node_left_right":"[{\"node_id\":469, \"left\":89, \"right\":90},{\"node_id\":829, \"left\":39, \"right\":40},{\"node_id\":830, \"left\":41, \"right\":42}]","node_number":"9","allowable_node":"9","img_src":"./cache/5/attach/201601/14652_3050970364_700_393.jpg"}]]