[[{"content_id":10624,"domain_id":"0","lang_id":"fa","portal_id":"5","owner_id":"506","user_id":"1","view_accesslevel_id":"1","edit_accesslevel_id":"1","delete_accesslevel_id":"1","editor_id":"401","content_title":"تا چه زمانی باید استکبارجهانی ما را به خودمان مشغول کند؟؟\r\n\r\nانجمن حجتیه ریشه در تاریخ دارد!","content_number":"0","content_date_event":"2015-01-18 08:26:32","content_summary":"اینک دیده میشود که سر و صدای این تفکر که روزی بجای مبارزه با شاه و اربابانش(امریکا و انگلیس) به مبارزه با بهائیت میپرداختند و روزی با کمرنگ شدن فلسفه وجودیشان به مبارزه با کمونیست پرداختند، امروز هم به اسم و شعار وهابیت ستیزی بدون توجه به دست های پشت پرده استکبار جهانی، و با روشهای غلط مبارزه با جریان وهابیت، به توهین و مقابله با اهل سنت محب اهل بیت (علیه السلام) میپردازند و رسما به توپخانه دشمن برای تفرقه اندازی میان شیعه و سنی تبدیل شده اند. و به واقع تا چه زمانی باید استکبارجهانی ما را به خودمان مشغول کند؟؟؟","content_summary_fill":"1","content_body":"* سید محمد سرکشیکیان\r\n\r\n \r\n\r\nتحجر و تحجرگرایی که مرادف با جمود فکری است قدمتی همزاد با تاریخ ادیان و عقاید بشری دارد. اسلام و جامعه مسلمین نیز از این قاعده مستثنی نبوده است و از بدو تشکیل حکومت اسلامی در مدینه اولین خطرها و تهدیدها از جانب متحجرین متوجه اسلام عزیز شد. \r\n\r\nاین نحله فکری همیشه از آنجا که ظاهری متشرع داشتند و تظاهر به دینداری میکردند هزینه های سنگینی از مسلمانان میگرفتند و بزنگاه نیاز اسلام به بصیرت و حرکت دقیق با بهانه گیریها و سستی های خود موجب تضعیف و انحراف عقاید مومنان و سرد شدن شور و احساسات نو مسلمانان در دفاع از اسلام و حریم نبوی می شدند. \r\n\r\nاین تفکر از صدر اسلام با فراز و نشیب راه خود را ادامه داده است. چنانکه در زمان حضرت امیر علیه السلام سر برآوردند. \r\n\r\nحضرت امیر علیه السلام در مواجهه و قلع و قمع خوارج و نهروانیان که همان متحجرین پیشانی پینه بسته ای بودند که جملگی حافظ قرآن بوده و تظاهر به تدین و تشرع داشتند، میفرمایند: من چشم فتنه را کور کردم و جز من کسی را توان و یارای شناخت اینان و مواجهه و مقابله با اینان نبود. \r\n\r\nولی ریشه این جریان فکری خشکانده نشد و باقی مانده است. \r\n\r\nاین جماعت بیشترین لطمه و ضربه ها را به حضرت وارد کردند و در نهایت هم همین متحجران به قصد قربت!!! شب 19رمضان را برای ترور امام انتخاب کردند!!! \r\n\r\nاین جریان پس امیر المومنین علیه السلام هم نیز تداوم یافت و نمونه بارز آن تفرقه در سپاه امام حسن علیه السلام و سپس نصایح به ظاهر دلسوزانه و از سر تکلیف و دین مداری به امام حسین علیه السلام در مسیر کربلاست. \r\n\r\nاین تفکر بعدها نیز در قالب تفکر اخباری گری در شیعه در دوره هایی از تاریخ رشد کردند. البته اخباری گری افراطی منظور است، نه علمای اخباری معتدل امثال علامه مجلسی و ... . \r\n\r\nجریان اخباری گری در قرن یازده و دوازده هجری قمری به اوج خود رسید. در بین اخباریون چهره ها و تفکراتی دیده میشوند که با استناد به برخی احادیث و جمود روی آن، بدون بررسی احادیث دیگر و شرایط زمان و مکانی حکم و فتوا صادر میکردند. برای مثال پوشیدن هرنوع لباسی غیر آنچه ائمه می پوشیدند را حرام میدانستند یا با استناد به حدیث "فرق بین مسلمین و مشرکین در انداختن تحت الحنک(انداختن قسمتی از عمامه به زیر چانه) است" این عمل را واجب می دانستند بدون اینکه شرایط زمان و مکان و .... را بررسی کنند. \r\n\r\nاما این جریان با به تلاش علمای اصولی همچون شیخ انصاری، آخوند خراسانی، وحید بهبهانی و ... تا حدودی تضعیف شدند. \r\n\r\nبا بررسی تاریخ قرن اخیر ایران اسلامی به این نتیجه میرسیم که این تفکر در برحه هایی نیرومندتر از گذشته اما با شیوه های جدید به اسمهای متفاوتی رخ نموده است. \r\n\r\nبا رصدی از فضای کشور دیده میشود که چند سالی است دوباره این جریان تقویت شده است و با شیوه ای جدید، به اسم مبارزه با وهابیت به تفرقه میان شیعه و سنی دامن میزنند. بر کسی پوشیده نیست که مبارزه با گسترش تفکر تکفیری وهابیت مهم است ولی نوع مواجهه و برخورد با این تفکر خیلی مهمتر است تا به اشتباه با معلول ها مبارزه نشود و همچنین خدای نکرده دغدغه های مخلصانه و الهی بسیاری از طلاب و جوانان، ره به ترکستان نبرد. \r\n\r\nبر آن شدیم که به پرونده ای مشابه و معاصر این جریان بپردازیم باشد که چراغ راهمان در مسیر کنونی باشد. \r\n\r\nبرای آشنایی با این جریانات چه خوب است که به یکی از جریانات معاصر این تفکر که روزگاری با عنوان "انجمن حجتیه مهدویت" فعالیت میکرد نام ببریم که با هدف مبارزه با بهائیت تشکیل شد و بجای اینکه به علت (نظام سلطنتی و فاسد شاهنشاهی) بپردازد به مبارزه با معلول ها(مثل بهائیت) پرداخت تا جایی که حتی در این مسیر اشتباه، از حمایت متقابل رژیم شاه و ساواک برخوردار می شود!!! و با انحراف جوانان مسلمانان زیادی از مسیر انقلاب، هزینه های زیادی در مسیر انقلاب اسلامی وارد کردند. \r\n\r\nانجمن با تمسک به برخی احادیث تمام مسوولیت ها و وظایف یک انسان مسلمان در عصر غیبت را اینگونه بیان میکند: «۱- انتظار: وضع انتظار و ندیدن امام معصوم از بزرگترین مصیبت ها است. ۲- تقلید از مجتهد جامع الشرایط، ۳- غمگین بودن به جهت مفارقت آن حضرت، ۴- دعا برای تعجیل فرج آن حضرت، ۵- گریستن از دوری وی، ۶- تسلیم و انقیاد داشته باشد که برای امر امام عجله نکند. ۷- صدقه به قصد سلامت آن حضرت بدهد.» \r\n\r\nو با تمسک به حدیث دیگر از امام صادق علیه السلام هر حکومتی قبل از حکومت مهدی موعود(عج) را باطل میدانند، وحتی مبارزه با فساد و ظلم را نیاز نمیدانند بلکه با توجه به احادیثی که میگوید زمانی مهدی موعود عج می آید که دنیا پر از ظلم شده باشد لذا بیان میکند که مسلمان باید به این ظلم و فسادها راضی باشد و فقط انتظار بکشد. \r\n\r\nدر نگاه انجمن حجتیه هیچ اثری از انتظار سازنده و پویا برای آماده سازی جامعه مهدوی مبارزه با فسادها و ظلم های حاکمان دیده نمیشود. \r\n\r\nنکته قابل توجه این است که انجمن حجتیه طیفی متفاوت از افراد را میتوان یافت، عناصری انقلابی، مؤمن، صادق، دلسوز برای انقلاب، مؤمن به امام(ره) و ولایت فقیه و در خدمت کشور و جمهوری اسلامی پیدا می شوند، همچنان که افرادی منفی، بدبین، کج فهم، بی اعتقاد و در حال نق زدن و اعتراض هم پیدا می شوند. همچنین افرادی هم پیدا میشوند که از ابتدا نیت سوء استفاده داشته اند. نیروهای نفوذی معمولا به قصد ترویج تفکر "گناه و فحشا را زیاد کنید تا امام بیاید" یا برای ببازی گرفتن جوانان و غفلت از مبارزه حقیقی وارد انجمن شده اند. لذا در میان بزرگان انجمن شخصیت های درباری شاه نیز دیده میشوند که به قصد مبارزه با بهائیت!!! (که با حمایت دربار رشد کرده) به انجمن کمک میکنند. \r\n\r\nاین جریان با روحیات امام خمینی از بدو جوانی که به اسلام سیاسی اعتقاد داشت اصلا سازگاری نداشت و از همان ابتدا هرچه امام در حرکت سیاسی خود جدی تر و شفافتر شد، مقابله این جریان با ایشان نیز شدیدتر و پررنگ تر شد چنانکه امام در پیام منشور روحانیت می فرمایند: " ضربات روحانیت ناآگاه و آگاه وابسته ، به مراتب کاری تر از اغیار بوده و هست. در شروع مبارزات اسلامی اگر می خواستی بگویی شاه خائن است، بلافاصله جواب می شنیدی که شاه شیعه است! عده ای مقدس نمای واپسگرا همه چیز را حرام می دانستند و هیچ کس قدرت این را نداشت که در مقابل آن ها قد علم کند. خون دلی که پدر پیرتان از این دسته متحجر خورده است، هرگز از فشارها و سختی های دیگران نخورده است". \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nاما پس از انقلاب با هشدار امام و گستردگی و شدت موج انقلابی مردم به خوبی درمی یابند که توان مبارزه مستقیم با انقلاب را ندارند و به گوشه ای طرد میشوند ولی این باعث نمیشود که دست از فعالیت های خود بردارند و از خلا نیرو و کادر مسئولان استفاده کرده و نیروهای خود را در پست های مدیریتی داخل میکنند. و اینبار با شیوه های جدید سعی در پیشبرد کارهای خود دارند و همانطور که امام راحل ره در سال آخر عمر شریفشان بدرستی خطر این جریان را گوشزد مینمایند و به جوانان و بخصوص طلاب علوم دینی هشدار میدهند که لحظه ای از فکر این مارهای خوش خط و خال!!! کوتاهی نکنند: \r\n\r\n" آن قدر که اسلام از این مقدسین روحانی نما ضربه خورده است، از هیچ قشر دیگر نخورده است و نمونه بارز آن مظلومیت و غربت امیرالمؤمنین - علیه السلام - که در تاریخ روشن است. بگذارم و بگذرم و ذائقه ها را بیش از این تلخ نکنم. \r\n\r\nولی طلاب جوان باید بدانند که پرونده تفکر این گروه همچنان باز است و شیوه مقدس مآبی و دین فروشی عوض شده است. شکست خوردگان دیروز، سیاست بازان امروز شده اند. آن ها که به خود اجازه ورود در امور سیاست را نمی دادند، پشتیبان کسانی شدند که تا براندازی نظام و کودتا جلو رفته بودند. " \r\n\r\nبه واقع که امام به درستی خط این گروه را تشخیص دادند و میبینید که امروز این جریان هر تلاشی میکند تا خودش را همراه انقلاب نشان دهد. (برای نمونه به سایت جدید انجمن(ahm3.ir) مراجعه کنید) \r\n\r\nامام در ادامه میفرمایند: \r\n\r\n"دسته ای دیگر از روحانی نماهایی که قبل از انقلاب، دین را از سیاست جدا می دانستند و سر به آستانه دربار می ساییدند، یک مرتبه متدین شده و به روحانیون عزیز و شریفی که برای اسلام آن همه زجر و آوارگی و زندان و تبعید کشیدند تهمت وهابیت و بدتر از وهابیت زدند. \r\n\r\n.... ولایتی های دیروز که در سکوت و تحجر خود آبروی اسلام و مسلمین را ریخته اند، و در عمل پشت پیامبر و اهل بیت عصمت و طهارت را شکسته اند و عنوان ولایت برایشان جز تکسب و تعیش نبوده است، امروز خود را بانی و وارث ولایت نموده و حسرت ولایت دوران شاه را می خورند!!! راستی اتهام آمریکایی و روسی و التقاطی، اتهام حلال کردن حرام ها و حرام کردن حلال ها، اتهام کشتن زنان آبستن و حلیت قمار و موسیقی از چه کسانی صادر می شود؟ از آدم های لامذهب یا از مقدس نماهای متحجر و بی شعور؟! فریاد تحریم نبرد با دشمنان خدا و به سخره گرفتن فرهنگ شهادت و شهیدان و اظهار طعن ها و کنایه ها نسبت به مشروعیت نظام کار کیست؟ کار عوام یا خواص؟ خواص از چه گروهی؟ از به ظاهر معممین یا غیر آن؟ بگذریم که حرف بسیار است." \r\n\r\nاینک دیده میشود که سر و صدای این تفکر که روزی بجای مبارزه با شاه و اربابانش(امریکا و انگلیس) به مبارزه با بهائیت میپرداختند و روزی با کمرنگ شدن فلسفه وجودیشان به مبارزه با کمونیست پرداختند، امروز هم به اسم و شعار وهابیت ستیزی بدون توجه به دست های پشت پرده استکبار جهانی، و با روشهای غلط مبارزه با جریان وهابیت، به توهین و مقابله با اهل سنت محب اهل بیت (علیه السلام) میپردازند و رسما به توپخانه دشمن برای تفرقه اندازی میان شیعه و سنی تبدیل شده اند. و به واقع تا چه زمانی باید استکبارجهانی ما را به خودمان مشغول کند؟؟؟ \r\n\r\nاما مهمترین نکته ای که امام برای مبارزه با این جریان جمود فکری بیان میکند این است که راه مبارزه با این تفکر با برخوردهای سلبی و تند انقلابی نیست. همانطور که این جریان با غلبه تفکر انقلابی امام در انقلاب مردم هضم شدند باز هم راه همان است و تنها از طریق روشنگری و بیان حقایق و گسترش تفکر اسلام ناب بخصوص در حوزه های علمیه میتوان به مبارزه این جریان رفت: \r\n\r\n"همه این ها نتیجه نفوذ بیگانگان در جایگاه و در فرهنگ حوزه هاست، و برخورد واقعی هم با این خطرات بسیار مشکل و پیچیده است. از یک طرف وظیفه تبیین حقایق و واقعیات و اجرای حق و عدالت در حد توان و از طرف دیگر مراقبت از نیفتادن سوژه ای به دست دشمنان کار آسانی نیست." \r\n\r\nچه بسیار جوانانی که به خاطر ظاهر متشرع و به اسم دفاع این تفکر از ولایت جذب این تفکر شده اند و حال چه باید کرد؟ برخوردهای تند و سلبی هرچه بیشتر به این نقشه شوم استکبار کمک میکند و تنها راه باز هم وحدت بین مردم و طلاب است که امام ره میفرمایند: \r\n\r\n" حال بحث این است که برای جلوگیری از تکرار آن حوادث تلخ و رسیدن به اطمینان از قطع نفوذ بیگانگان در حوزه ها چه باید کرد؟ گر چه کار مشکل است ولی چاره چیست؟ باید فکری کرد. اولین وظیفه شرعی و الهی آن است که اتحاد و یک پارچگی طلاب و روحانیت انقلابی حفظ شود وگرنه شب تاریک در پیش است و بیم موج و گردابی چنین هایل." ","content_html":"* سید محمد سرکشیکیان
\r\n\r\n
\r\n\r\nتحجر و تحجرگرایی که مرادف با جمود فکری است قدمتی همزاد با تاریخ ادیان و عقاید بشری دارد. اسلام و جامعه مسلمین نیز از این قاعده مستثنی نبوده است و از بدو تشکیل حکومت اسلامی در مدینه اولین خطرها و تهدیدها از جانب متحجرین متوجه اسلام عزیز شد.
\r\n\r\nاین نحله فکری همیشه از آنجا که ظاهری متشرع داشتند و تظاهر به دینداری میکردند هزینه های سنگینی از مسلمانان میگرفتند و بزنگاه نیاز اسلام به بصیرت و حرکت دقیق با بهانه گیریها و سستی های خود موجب تضعیف و انحراف عقاید مومنان و سرد شدن شور و احساسات نو مسلمانان در دفاع از اسلام و حریم نبوی می شدند.
\r\n\r\nاین تفکر از صدر اسلام با فراز و نشیب راه خود را ادامه داده است. چنانکه در زمان حضرت امیر علیه السلام سر برآوردند.
\r\n\r\nحضرت امیر علیه السلام در مواجهه و قلع و قمع خوارج و نهروانیان که همان متحجرین پیشانی پینه بسته ای بودند که جملگی حافظ قرآن بوده و تظاهر به تدین و تشرع داشتند، میفرمایند: من چشم فتنه را کور کردم و جز من کسی را توان و یارای شناخت اینان و مواجهه و مقابله با اینان نبود.
\r\n\r\nولی ریشه این جریان فکری خشکانده نشد و باقی مانده است.
\r\n\r\nاین جماعت بیشترین لطمه و ضربه ها را به حضرت وارد کردند و در نهایت هم همین متحجران به قصد قربت!!! شب 19رمضان را برای ترور امام انتخاب کردند!!!
\r\n\r\nاین جریان پس امیر المومنین علیه السلام هم نیز تداوم یافت و نمونه بارز آن تفرقه در سپاه امام حسن علیه السلام و سپس نصایح به ظاهر دلسوزانه و از سر تکلیف و دین مداری به امام حسین علیه السلام در مسیر کربلاست.
\r\n\r\nاین تفکر بعدها نیز در قالب تفکر اخباری گری در شیعه در دوره هایی از تاریخ رشد کردند. البته اخباری گری افراطی منظور است، نه علمای اخباری معتدل امثال علامه مجلسی و ... .
\r\n\r\nجریان اخباری گری در قرن یازده و دوازده هجری قمری به اوج خود رسید. در بین اخباریون چهره ها و تفکراتی دیده میشوند که با استناد به برخی احادیث و جمود روی آن، بدون بررسی احادیث دیگر و شرایط زمان و مکانی حکم و فتوا صادر میکردند. برای مثال پوشیدن هرنوع لباسی غیر آنچه ائمه می پوشیدند را حرام میدانستند یا با استناد به حدیث "فرق بین مسلمین و مشرکین در انداختن تحت الحنک(انداختن قسمتی از عمامه به زیر چانه) است" این عمل را واجب می دانستند بدون اینکه شرایط زمان و مکان و .... را بررسی کنند.
\r\n\r\nاما این جریان با به تلاش علمای اصولی همچون شیخ انصاری، آخوند خراسانی، وحید بهبهانی و ... تا حدودی تضعیف شدند.
\r\n\r\nبا بررسی تاریخ قرن اخیر ایران اسلامی به این نتیجه میرسیم که این تفکر در برحه هایی نیرومندتر از گذشته اما با شیوه های جدید به اسمهای متفاوتی رخ نموده است.
\r\n\r\nبا رصدی از فضای کشور دیده میشود که چند سالی است دوباره این جریان تقویت شده است و با شیوه ای جدید، به اسم مبارزه با وهابیت به تفرقه میان شیعه و سنی دامن میزنند. بر کسی پوشیده نیست که مبارزه با گسترش تفکر تکفیری وهابیت مهم است ولی نوع مواجهه و برخورد با این تفکر خیلی مهمتر است تا به اشتباه با معلول ها مبارزه نشود و همچنین خدای نکرده دغدغه های مخلصانه و الهی بسیاری از طلاب و جوانان، ره به ترکستان نبرد.
\r\n\r\nبر آن شدیم که به پرونده ای مشابه و معاصر این جریان بپردازیم باشد که چراغ راهمان در مسیر کنونی باشد.
\r\n\r\nبرای آشنایی با این جریانات چه خوب است که به یکی از جریانات معاصر این تفکر که روزگاری با عنوان "انجمن حجتیه مهدویت" فعالیت میکرد نام ببریم که با هدف مبارزه با بهائیت تشکیل شد و بجای اینکه به علت (نظام سلطنتی و فاسد شاهنشاهی) بپردازد به مبارزه با معلول ها(مثل بهائیت) پرداخت تا جایی که حتی در این مسیر اشتباه، از حمایت متقابل رژیم شاه و ساواک برخوردار می شود!!! و با انحراف جوانان مسلمانان زیادی از مسیر انقلاب، هزینه های زیادی در مسیر انقلاب اسلامی وارد کردند.
\r\n\r\nانجمن با تمسک به برخی احادیث تمام مسوولیت ها و وظایف یک انسان مسلمان در عصر غیبت را اینگونه بیان میکند: «۱- انتظار: وضع انتظار و ندیدن امام معصوم از بزرگترین مصیبت ها است. ۲- تقلید از مجتهد جامع الشرایط، ۳- غمگین بودن به جهت مفارقت آن حضرت، ۴- دعا برای تعجیل فرج آن حضرت، ۵- گریستن از دوری وی، ۶- تسلیم و انقیاد داشته باشد که برای امر امام عجله نکند. ۷- صدقه به قصد سلامت آن حضرت بدهد.»
\r\n\r\nو با تمسک به حدیث دیگر از امام صادق علیه السلام هر حکومتی قبل از حکومت مهدی موعود(عج) را باطل میدانند، وحتی مبارزه با فساد و ظلم را نیاز نمیدانند بلکه با توجه به احادیثی که میگوید زمانی مهدی موعود عج می آید که دنیا پر از ظلم شده باشد لذا بیان میکند که مسلمان باید به این ظلم و فسادها راضی باشد و فقط انتظار بکشد.
\r\n\r\nدر نگاه انجمن حجتیه هیچ اثری از انتظار سازنده و پویا برای آماده سازی جامعه مهدوی مبارزه با فسادها و ظلم های حاکمان دیده نمیشود.
\r\n\r\nنکته قابل توجه این است که انجمن حجتیه طیفی متفاوت از افراد را میتوان یافت، عناصری انقلابی، مؤمن، صادق، دلسوز برای انقلاب، مؤمن به امام(ره) و ولایت فقیه و در خدمت کشور و جمهوری اسلامی پیدا می شوند، همچنان که افرادی منفی، بدبین، کج فهم، بی اعتقاد و در حال نق زدن و اعتراض هم پیدا می شوند. همچنین افرادی هم پیدا میشوند که از ابتدا نیت سوء استفاده داشته اند. نیروهای نفوذی معمولا به قصد ترویج تفکر "گناه و فحشا را زیاد کنید تا امام بیاید" یا برای ببازی گرفتن جوانان و غفلت از مبارزه حقیقی وارد انجمن شده اند. لذا در میان بزرگان انجمن شخصیت های درباری شاه نیز دیده میشوند که به قصد مبارزه با بهائیت!!! (که با حمایت دربار رشد کرده) به انجمن کمک میکنند.
\r\n\r\nاین جریان با روحیات امام خمینی از بدو جوانی که به اسلام سیاسی اعتقاد داشت اصلا سازگاری نداشت و از همان ابتدا هرچه امام در حرکت سیاسی خود جدی تر و شفافتر شد، مقابله این جریان با ایشان نیز شدیدتر و پررنگ تر شد چنانکه امام در پیام منشور روحانیت می فرمایند: " ضربات روحانیت ناآگاه و آگاه وابسته ، به مراتب کاری تر از اغیار بوده و هست. در شروع مبارزات اسلامی اگر می خواستی بگویی شاه خائن است، بلافاصله جواب می شنیدی که شاه شیعه است! عده ای مقدس نمای واپسگرا همه چیز را حرام می دانستند و هیچ کس قدرت این را نداشت که در مقابل آن ها قد علم کند. خون دلی که پدر پیرتان از این دسته متحجر خورده است، هرگز از فشارها و سختی های دیگران نخورده است".
\r\n\r\n\r\n\r\nاما پس از انقلاب با هشدار امام و گستردگی و شدت موج انقلابی مردم به خوبی درمی یابند که توان مبارزه مستقیم با انقلاب را ندارند و به گوشه ای طرد میشوند ولی این باعث نمیشود که دست از فعالیت های خود بردارند و از خلا نیرو و کادر مسئولان استفاده کرده و نیروهای خود را در پست های مدیریتی داخل میکنند. و اینبار با شیوه های جدید سعی در پیشبرد کارهای خود دارند و همانطور که امام راحل ره در سال آخر عمر شریفشان بدرستی خطر این جریان را گوشزد مینمایند و به جوانان و بخصوص طلاب علوم دینی هشدار میدهند که لحظه ای از فکر این مارهای خوش خط و خال!!! کوتاهی نکنند:
\r\n\r\n" آن قدر که اسلام از این مقدسین روحانی نما ضربه خورده است، از هیچ قشر دیگر نخورده است و نمونه بارز آن مظلومیت و غربت امیرالمؤمنین - علیه السلام - که در تاریخ روشن است. بگذارم و بگذرم و ذائقه ها را بیش از این تلخ نکنم.
\r\n\r\nولی طلاب جوان باید بدانند که پرونده تفکر این گروه همچنان باز است و شیوه مقدس مآبی و دین فروشی عوض شده است. شکست خوردگان دیروز، سیاست بازان امروز شده اند. آن ها که به خود اجازه ورود در امور سیاست را نمی دادند، پشتیبان کسانی شدند که تا براندازی نظام و کودتا جلو رفته بودند. "
\r\n\r\nبه واقع که امام به درستی خط این گروه را تشخیص دادند و میبینید که امروز این جریان هر تلاشی میکند تا خودش را همراه انقلاب نشان دهد. (برای نمونه به سایت جدید انجمن(ahm3.ir) مراجعه کنید)
\r\n\r\nامام در ادامه میفرمایند:
\r\n\r\n"دسته ای دیگر از روحانی نماهایی که قبل از انقلاب، دین را از سیاست جدا می دانستند و سر به آستانه دربار می ساییدند، یک مرتبه متدین شده و به روحانیون عزیز و شریفی که برای اسلام آن همه زجر و آوارگی و زندان و تبعید کشیدند تهمت وهابیت و بدتر از وهابیت زدند.
\r\n\r\n.... ولایتی های دیروز که در سکوت و تحجر خود آبروی اسلام و مسلمین را ریخته اند، و در عمل پشت پیامبر و اهل بیت عصمت و طهارت را شکسته اند و عنوان ولایت برایشان جز تکسب و تعیش نبوده است، امروز خود را بانی و وارث ولایت نموده و حسرت ولایت دوران شاه را می خورند!!! راستی اتهام آمریکایی و روسی و التقاطی، اتهام حلال کردن حرام ها و حرام کردن حلال ها، اتهام کشتن زنان آبستن و حلیت قمار و موسیقی از چه کسانی صادر می شود؟ از آدم های لامذهب یا از مقدس نماهای متحجر و بی شعور؟! فریاد تحریم نبرد با دشمنان خدا و به سخره گرفتن فرهنگ شهادت و شهیدان و اظهار طعن ها و کنایه ها نسبت به مشروعیت نظام کار کیست؟ کار عوام یا خواص؟ خواص از چه گروهی؟ از به ظاهر معممین یا غیر آن؟ بگذریم که حرف بسیار است."
\r\n\r\nاینک دیده میشود که سر و صدای این تفکر که روزی بجای مبارزه با شاه و اربابانش(امریکا و انگلیس) به مبارزه با بهائیت میپرداختند و روزی با کمرنگ شدن فلسفه وجودیشان به مبارزه با کمونیست پرداختند، امروز هم به اسم و شعار وهابیت ستیزی بدون توجه به دست های پشت پرده استکبار جهانی، و با روشهای غلط مبارزه با جریان وهابیت، به توهین و مقابله با اهل سنت محب اهل بیت (علیه السلام) میپردازند و رسما به توپخانه دشمن برای تفرقه اندازی میان شیعه و سنی تبدیل شده اند. و به واقع تا چه زمانی باید استکبارجهانی ما را به خودمان مشغول کند؟؟؟
\r\n\r\nاما مهمترین نکته ای که امام برای مبارزه با این جریان جمود فکری بیان میکند این است که راه مبارزه با این تفکر با برخوردهای سلبی و تند انقلابی نیست. همانطور که این جریان با غلبه تفکر انقلابی امام در انقلاب مردم هضم شدند باز هم راه همان است و تنها از طریق روشنگری و بیان حقایق و گسترش تفکر اسلام ناب بخصوص در حوزه های علمیه میتوان به مبارزه این جریان رفت:
\r\n\r\n"همه این ها نتیجه نفوذ بیگانگان در جایگاه و در فرهنگ حوزه هاست، و برخورد واقعی هم با این خطرات بسیار مشکل و پیچیده است. از یک طرف وظیفه تبیین حقایق و واقعیات و اجرای حق و عدالت در حد توان و از طرف دیگر مراقبت از نیفتادن سوژه ای به دست دشمنان کار آسانی نیست."
\r\n\r\nچه بسیار جوانانی که به خاطر ظاهر متشرع و به اسم دفاع این تفکر از ولایت جذب این تفکر شده اند و حال چه باید کرد؟ برخوردهای تند و سلبی هرچه بیشتر به این نقشه شوم استکبار کمک میکند و تنها راه باز هم وحدت بین مردم و طلاب است که امام ره میفرمایند:
\r\n\r\n" حال بحث این است که برای جلوگیری از تکرار آن حوادث تلخ و رسیدن به اطمینان از قطع نفوذ بیگانگان در حوزه ها چه باید کرد؟ گر چه کار مشکل است ولی چاره چیست؟ باید فکری کرد. اولین وظیفه شرعی و الهی آن است که اتحاد و یک پارچگی طلاب و روحانیت انقلابی حفظ شود وگرنه شب تاریک در پیش است و بیم موج و گردابی چنین هایل."
","content_source":"","content_url":"","content_columns":"0","content_date_start":"2015-01-18 08:26:32","content_date_finish":"2015-01-18 08:26:32","content_date_register":"2015-01-18 09:11:35","content_date_last_edit":"2025-02-14 12:00:49","content_show_img":"1","content_show_details":"0","content_show_related_img":"0","content_show_slider":"0","content_show_title_slider":"0","content_comment":"1","content_score":"0","content_recorded":"0","content_confirmed":"0","content_status":"1","content_kind":"0","tag_id":"10673","tag_word":"جریان شناسی,جریان شناسی,انجمن حجتیه,انجمن حجتیه,انجمن حجتیه را بهتر بشناسیم,انجمن حجتیه را بهتر بشناسیم,سید محمد سرکشیکیان,سید محمد سرکشیکیان","tag_service":"0","tag_total":"72","tag_soundex":"","attach_token":2700225120,"attach_date_register":"2015-01-18 09:11:22","attach_id":12180,"attach_file_ext":"jpg","attach_file_header":"image/jpeg","attach_img_type":"2","attach_img_width":"176","attach_img_height":"199","attach_file_media":"1","attach_show_watermark":"0","score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"visit_count":"15741","visit_date_last":"2026-05-27 00:22:34","attach_title":"انجمن حجتیه","node_title":"خطوط,سرویس نشریه","ot_node_left_right":"[{\"node_id\":457, \"left\":4, \"right\":47},{\"node_id\":495, \"left\":24, \"right\":25}]","node_number":"8","allowable_node":"8","img_src":"./cache/5/attach/201501/12180_2700225120_176_199.jpg"}]] ![](\"/file/5/attach/201501/12179_1987389036.jpg\")