[[{"content_id":10510,"domain_id":"0","lang_id":"fa","portal_id":"5","owner_id":"484","user_id":"1","view_accesslevel_id":"1","edit_accesslevel_id":"1","delete_accesslevel_id":"1","editor_id":"405","content_title":"در سیره ائمه هیچ اقدام علنی بوی تفرقه به مشام برسد دیده نشده است\r\n\r\nدر «زینت ما باشید» هم شک دارید؟","content_number":"0","content_date_event":"2014-11-11 20:09:23","content_summary":"واقعا اگر همه پیش فرضها و ادعاهای جریانات افراطی را بپذیریم آیا این اصل اساسی و غیرقابل خدشه که شیعه باید الگو و مایه زینت اهل بیت علیهم السلام باشد و نه مایه ننگ و طعنه و نفرت، نیز قابل مناقشه و انکارپذیر است؟!؟","content_summary_fill":"1","content_body":"رفتار با غیرشیعیان در لسان ائمه اطهار علیهم السلام به تصریح بیان شده است. گرچه همیشه جریانات سنتی مخالف وحدت اسلامی برخی روایات معارض را علم کرده و به استناد آنها سعی می کنند اقدامات خود را توجیه نمایند ولی واقع آن است که در سیره ائمه اطهار علیهم السلام هیچ اقدام علنی که از آن بوی تفرقه یا رنجاندن سایر مسلمانان به مشام برسد دیده نشده است.\r\n\r\nاز جمله احادیثی که به چند روش به دست شیعه رسیده است و مضمونی اینگونه دارد این حدیث می باشد که در آن تاکید شده است که الگو بودن شما در میان خاندان خودتان که با شما از نظر مذهب یکی نیستند نه تنها توصیه ما به شیعیان که توصیه پیامبر اکرم ص به مسلمان ها نیز بوده است. یعنی اینکه رفتار و کردار یک مسلمان واقعی باید الگو باشد در جمع غیرمسلمانان و کفار نیز موضوعیت دارد.\r\n\r\nدر میان هر جمعی هستید الگو باشید&nbsp;\r\n\r\nدر این حدیث شریف آمده است که اباعبدالله (امام صادق علیه السلام) به من گفت: به کسی که می بینی از من تبعیت می کند سلام مرا برسان و بگو شما را به تقوای خداوند تعالی، مجاهده برای او، راستگویی، اداء امانت، سجده طولانی و حسن معاشرت با همسایگان توصیه می کنم. محمد پیامبر خدا ص با این توصیه ها آمد. امانت را به آنکه به شما اعتماد می کند چه خوب باشد و چه بد بازگردانید. همانا پیامبر ص به بازگرداندن سوزن و نخ هم تاکید داشتند. با عشیره های خودتان در ارتباط باشید و بر جنازه های آنها حاضر شوید و به عیادت مریض های آنان بروید و حقوق شان را بپردازید.\r\n\r\nاگر یکی از شما در دین اش ورع داشته باشد و راستگویی کرده و ادای امانت نماید و با مردم حسن خلق داشته باشد خواهند گفت: او جعفری است. این است که مرا خشنود می سازد و نیکی او به من می رسد. و خواهند گفت: این ادب جعفر است. و اگر جز این باشد ننگ و بلای او به من خواهد رسید و خواهند گفت: این ادب جعفر است!\r\n\r\nپس بخدا قسم که پدرم به من چنین گفت که: اگر مردی از شیعه علی بن ابی طالب علیه السلام در قبیله ای بود باید بهترین شان باشد در ادای امانت و مراعات حقوق و راستگویی تا به او وصیت کرده و امانت بسپارند و از او طلب یاری کنند و بگویند: چه کسی مثل فلانی است که امانت دارترین و راستگوترین باشد؟ (1)\r\n\r\nدر این حدیث تاکید شده است که طوری عمل کنید که الگو باشید و افراد از رفتار شما جذب به اندیشه و مکتب شما بشوند و شیعه جعفری بودن شما را تحسین نمایند.&nbsp;\r\n\r\nدر عمل نشان بدهید چه هستید\r\n\r\nحدیث معروف دیگری که نشان می دهد اهل بیت علیهم السلام از شیعیان شان نه ادعا که عمل می خواهند نیز برای همه آشناست: در حدیث از ابن ابی یعفور است که گفت: امام صادق فرمود: کُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِغَیْرِ أَلْسِنَتِکُمْ لِیَرَوْا مِنْکُمُ الْوَرَعَ وَالِاجْتِهَادَ وَالصَّلَاةَ وَالْخَیْرَ فَإِنَّ ذَلِکَ دَاعِیَةٌ (2)\r\n\r\nیعنی مردم را با غیر زبان تان دعوت کنید. اگر در شما ورع و مجاهده و نماز و نیکی ببینند بهترین دعوت است.\r\n\r\nاینکه باید اخلاقی خوش داشت و در معنویت و امانت و صداقت با همگان گوی سبقت را ربود امری نیست که درک آن به عنوان یک اصل رفتاری از سیره ائمه اطهار کاری سخت و دشوار باشد!\r\n\r\nچه رسد به اینکه ما احادیث بسیاری نیز داریم که لحن تندی دارند نسبت به کسانی که ادعای شیعگی دارند ولی در عمل خلاف آن ادعا عمل می نمایند. داستان تکان دهنده عدم ملاقات امام رضا علیه السلام با کسانی که می گفتند شیعه ایشان هستند معروف است. چهل بار خدمت ایشان رسیدند ولی موفق به این امر نشدند.\r\n\r\nزینت ما باشید نه ننگ ما\r\n\r\nاز جمله احادیث مشهوری که باید در مقابل جریاناتی که با رفتارشان غیرشیعیان را از تشیع متنفر می سازند بار دیگر خواند این حدیث است: در حدیث صحیح از ابی اسامه (زید شحام) است که می فرماید شنیدم از امام صادق علیه السلام که فرمود: وَکُونُوا دُعَاةً إِلَى أَنْفُسِکُمْ بِغَیْرِ أَلْسِنَتِکُمْ، وَکُونُوا زَیْناً وَلَا تَکُونُوا شَیْناً (3)\r\n\r\nواقعا اگر همه پیش فرضها و ادعاهای جریانات افراطی را بپذیریم آیا این اصل اساسی و غیرقابل خدشه که شیعه باید الگو و مایه زینت اهل بیت علیهم السلام باشد و نه مایه ننگ و طعنه و نفرت، نیز قابل مناقشه و انکارپذیر است؟!؟\r\n\r\nبراستی این اصل عقلایی که رفتار پیروان یک مذهب مهمترین نقش را در جذابیت آن مذهب دارد امری قابل انکار است و از همین روست که جریاناتی به اسم شیعه، اینچنین اجتهادی در مقابل این &laquo;نصوص&raquo; می نمایند و با انواع و اقسام اقدامات خود به تحریک دیگران دست می زنند؟!\r\n\r\nواعجبا که وقتی &laquo;عصبیت &raquo; های شیطانی غلبه می کنند چه بدیهیاتی در عمل انکار می شوند!\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nپی نوشت:&nbsp;\r\n\r\n1: الکافی (ط &ndash; دار الحدیث)، ج&rlm;4، ص: 681 رقم 3602 / 4 باب 1- بَابُ مَا یَجِبُ مِنَ الْمُعَاشَرَة . الفقیه، ج 1، ص 383، ح 1128، معلّقاً عن زید الشحّام، ملخّصاً، مع اختلاف. تحف العقول، ص 487، عن الهادی علیه السلام، إلى قوله: &laquo;وطول السجود وحسن الجوار&raquo; مع اختلاف یسیر. راجع: المحاسن: ص 18، کتاب القرائن، ح 51؛ وتفسیر العیّاشی، ج 1، ص 48، ح 65؛ وصفات الشیعة، ص 27، ح 38؛ والاختصاص، ص 25؛ وتحف العقول، ص 299 ، الوافی، ج 5، ص 524، ح 2498؛ الوسائل، ج 12، ص 5، ح 15496.\r\n\r\n2: الکافی ج : 2 ص : 78\r\n\r\n3: الکافی ج : 2 ص : 77 ورواه محمد بن سلیمان الکوفی فی کتاب مناقب الإمام أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام ج 2 ص 123ح 773 ونحوه فی أمالی الطوسی ص 440 987 ح 44 المجلس 5 وأمالی الصدوق ص 484 ح 17 من المجلس 62\r\n\r\n&nbsp;","content_html":"<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-style: normal;\">رفتار با غیرشیعیان در لسان ائمه اطهار علیهم السلام به تصریح بیان شده است. گرچه همیشه جریانات سنتی مخالف وحدت اسلامی برخی روایات معارض را علم کرده و به استناد آنها سعی می کنند اقدامات خود را توجیه نمایند ولی واقع آن است که در سیره ائمه اطهار علیهم السلام هیچ اقدام علنی که از آن بوی تفرقه یا رنجاندن سایر مسلمانان به مشام برسد دیده نشده است.</span></span></span></div>\r\n\r\n<div style=\"color: rgb(0, 0, 0); font-family: Tahoma; font-size: 10pt; font-style: normal; text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-style: normal;\">از جمله احادیثی که به چند روش به دست شیعه رسیده است و مضمونی اینگونه دارد این حدیث می باشد که در آن تاکید شده است که الگو بودن شما در میان خاندان خودتان که با شما از نظر مذهب یکی نیستند نه تنها توصیه ما به شیعیان که توصیه پیامبر اکرم ص به مسلمان ها نیز بوده است. یعنی اینکه رفتار و کردار یک مسلمان واقعی باید الگو باشد در جمع غیرمسلمانان و کفار نیز موضوعیت دارد.</span></span></span></div>\r\n\r\n<div style=\"color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: bold; font-size: 14px; font-family: iransansn; color: rgb(0, 0, 255); background-color: transparent;\">در میان هر جمعی هستید الگو باشید&nbsp;</span></div>\r\n\r\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-style: normal;\">در این حدیث شریف آمده است که اباعبدالله (امام صادق علیه السلام) به من گفت: به کسی که می بینی از من تبعیت می کند سلام مرا برسان و بگو شما را به تقوای خداوند تعالی، مجاهده برای او، راستگویی، اداء امانت، سجده طولانی و حسن معاشرت با همسایگان توصیه می کنم. محمد پیامبر خدا ص با این توصیه ها آمد. امانت را به آنکه به شما اعتماد می کند چه خوب باشد و چه بد بازگردانید. همانا پیامبر ص به بازگرداندن سوزن و نخ هم تاکید داشتند. با عشیره های خودتان در ارتباط باشید و بر جنازه های آنها حاضر شوید و به عیادت مریض های آنان بروید و حقوق شان را بپردازید.</span></span></span></div>\r\n\r\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-style: normal;\">اگر یکی از شما در دین اش ورع داشته باشد و راستگویی کرده و ادای امانت نماید و با مردم حسن خلق داشته باشد خواهند گفت: او جعفری است. این است که مرا خشنود می سازد و نیکی او به من می رسد. و خواهند گفت: این ادب جعفر است. و اگر جز این باشد ننگ و بلای او به من خواهد رسید و خواهند گفت: این ادب جعفر است!</span></span></span></div>\r\n\r\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-style: normal;\">پس بخدا قسم که پدرم به من چنین گفت که: اگر مردی از شیعه علی بن ابی طالب علیه السلام در قبیله ای بود باید بهترین شان باشد در ادای امانت و مراعات حقوق و راستگویی تا به او وصیت کرده و امانت بسپارند و از او طلب یاری کنند و بگویند: چه کسی مثل فلانی است که امانت دارترین و راستگوترین باشد؟ (1)</span></span></span></div>\r\n\r\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-style: normal;\"><span style=\"color: rgb(0, 0, 0);\">در این حدیث تاکید شده است که طوری عمل کنید که الگو باشید و افراد از رفتار شما جذب به اندیشه و مکتب شما بشوند و شیعه جعفری بودن شما را تحسین نمایند.&nbsp;</span></span></span></span></div>\r\n\r\n<div style=\"color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: bold; font-size: 14px; font-family: iransansn; color: rgb(0, 0, 255); background-color: transparent;\">در عمل نشان بدهید چه هستید</span></div>\r\n\r\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-style: normal;\">حدیث معروف دیگری که نشان می دهد اهل بیت علیهم السلام از شیعیان شان نه ادعا که عمل می خواهند نیز برای همه آشناست: در حدیث از ابن ابی یعفور است که گفت: امام صادق فرمود: کُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِغَیْرِ أَلْسِنَتِکُمْ لِیَرَوْا مِنْکُمُ الْوَرَعَ وَالِاجْتِهَادَ وَالصَّلَاةَ وَالْخَیْرَ فَإِنَّ ذَلِکَ دَاعِیَةٌ (2)</span></span></span></div>\r\n\r\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-style: normal;\"><span style=\"color: rgb(0, 0, 0);\">یعنی مردم را با غیر زبان تان دعوت کنید. اگر در شما ورع و مجاهده و نماز و نیکی ببینند بهترین دعوت است.</span></span></span></span></div>\r\n\r\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-style: normal;\"><span style=\"color: rgb(0, 0, 0);\">اینکه باید اخلاقی خوش داشت و در معنویت و امانت و صداقت با همگان گوی سبقت را ربود امری نیست که درک آن به عنوان یک اصل رفتاری از سیره ائمه اطهار کاری سخت و دشوار باشد!</span></span></span></span></div>\r\n\r\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-style: normal;\"><span style=\"color: rgb(0, 0, 0);\">چه رسد به اینکه ما احادیث بسیاری نیز داریم که لحن تندی دارند نسبت به کسانی که ادعای شیعگی دارند ولی در عمل خلاف آن ادعا عمل می نمایند. داستان تکان دهنده عدم ملاقات امام رضا علیه السلام با کسانی که می گفتند شیعه ایشان هستند معروف است. چهل بار خدمت ایشان رسیدند ولی موفق به این امر نشدند.</span></span></span></span></div>\r\n\r\n<div style=\"color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: bold; font-size: 14px; font-family: iransansn; color: rgb(0, 0, 255); background-color: transparent;\">زینت ما باشید نه ننگ ما</span></div>\r\n\r\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-style: normal;\">از جمله احادیث مشهوری که باید در مقابل جریاناتی که با رفتارشان غیرشیعیان را از تشیع متنفر می سازند بار دیگر خواند این حدیث است: در حدیث صحیح از ابی اسامه (زید شحام) است که می فرماید شنیدم از امام صادق علیه السلام که فرمود: وَکُونُوا دُعَاةً إِلَى أَنْفُسِکُمْ بِغَیْرِ أَلْسِنَتِکُمْ، وَکُونُوا زَیْناً وَلَا تَکُونُوا شَیْناً (3)</span></span></span></div>\r\n\r\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-style: normal;\">واقعا اگر همه پیش فرضها و ادعاهای جریانات افراطی را بپذیریم آیا این اصل اساسی و غیرقابل خدشه که شیعه باید الگو و مایه زینت اهل بیت علیهم السلام باشد و نه مایه ننگ و طعنه و نفرت، نیز قابل مناقشه و انکارپذیر است؟!؟</span></span></span></div>\r\n\r\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-style: normal;\">براستی این اصل عقلایی که رفتار پیروان یک مذهب مهمترین نقش را در جذابیت آن مذهب دارد امری قابل انکار است و از همین روست که جریاناتی به اسم شیعه، اینچنین اجتهادی در مقابل این &laquo;نصوص&raquo; می نمایند و با انواع و اقسام اقدامات خود به تحریک دیگران دست می زنند؟!</span></span></span></div>\r\n\r\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-style: normal;\"><span style=\"color: rgb(0, 0, 0);\">واعجبا که وقتی &laquo;عصبیت &raquo; های شیطانی غلبه می کنند چه بدیهیاتی در عمل انکار می شوند!</span></span></span></span></div>\r\n\r\n<div style=\"color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\">&nbsp;</div>\r\n\r\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color:#FF8C00;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-style: normal;\"><span style=\"font-style: normal;\"><span style=\"font-weight: bold;\">پی نوشت:&nbsp;</span></span></span></span></span></span></div>\r\n\r\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-style: normal;\">1: الکافی (ط &ndash; دار الحدیث)، ج&rlm;4، ص: 681 رقم 3602 / 4 باب 1- بَابُ مَا یَجِبُ مِنَ الْمُعَاشَرَة . الفقیه، ج 1، ص 383، ح 1128، معلّقاً عن زید الشحّام، ملخّصاً، مع اختلاف. تحف العقول، ص 487، عن الهادی علیه السلام، إلى قوله: &laquo;وطول السجود وحسن الجوار&raquo; مع اختلاف یسیر. راجع: المحاسن: ص 18، کتاب القرائن، ح 51؛ وتفسیر العیّاشی، ج 1، ص 48، ح 65؛ وصفات الشیعة، ص 27، ح 38؛ والاختصاص، ص 25؛ وتحف العقول، ص 299 ، الوافی، ج 5، ص 524، ح 2498؛ الوسائل، ج 12، ص 5، ح 15496.</span></span></span></div>\r\n\r\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-style: normal;\"><span style=\"color: rgb(0, 0, 0);\">2: الکافی ج : 2 ص : 78</span></span></span></span></div>\r\n\r\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-style: normal;\"><span style=\"color: rgb(0, 0, 0);\">3: الکافی ج : 2 ص : 77 ورواه محمد بن سلیمان الکوفی فی کتاب مناقب الإمام أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام ج 2 ص 123ح 773 ونحوه فی أمالی الطوسی ص 440 987 ح 44 المجلس 5 وأمالی الصدوق ص 484 ح 17 من المجلس 62</span></span></span></span></div>\r\n\r\n<p><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-style: normal;\">&nbsp;</span></span></span></p>","content_source":"","content_url":"","content_columns":"0","content_date_start":"2014-11-11 20:09:23","content_date_finish":"2014-11-11 20:09:23","content_date_register":"2014-11-11 20:14:22","content_date_last_edit":"2019-06-17 17:56:28","content_show_img":"1","content_show_details":"0","content_show_related_img":"0","content_show_slider":"0","content_show_title_slider":"0","content_comment":"1","content_score":"0","content_recorded":"0","content_confirmed":"0","content_status":"1","content_kind":"0","tag_id":"10030","tag_word":"شیعه,شیعه,شیعه,اهل بیت,اهل بیت,اهل بیت,اهل سنت و اهل بیت,اهل سنت و اهل بیت,اهل سنت و اهل بیت,الگوی عملی,الگوی عملی,الگوی عملی,اخلاق در اسلام,اخلاق در اسلام,اخلاق در اسلام,اخلاق,اخلاق,اخلاق,مقاله,مقاله,مقاله","tag_service":"0","tag_total":"18","tag_soundex":"","attach_token":3854320470,"attach_date_register":"2014-11-11 20:13:12","attach_id":11890,"attach_file_ext":"jpg","attach_file_header":"image/jpeg","attach_img_type":"2","attach_img_width":"692","attach_img_height":"390","attach_file_media":"1","attach_show_watermark":"0","score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"visit_count":"13528","visit_date_last":"2026-05-27 01:20:48","attach_title":"شیعه الگو","node_title":"پیشنهادها,سرمقاله,سیره اهل بیت(ع)","ot_node_left_right":"[{\"node_id\":480, \"left\":29, \"right\":30},{\"node_id\":482, \"left\":2, \"right\":3},{\"node_id\":829, \"left\":39, \"right\":40}]","node_number":"21","allowable_node":"21","img_src":"./cache/5/attach/201411/11890_3854320470_692_390.jpg"}]]