[[{"content_id":10200,"domain_id":"0","lang_id":"fa","portal_id":"5","owner_id":"484","user_id":"1","view_accesslevel_id":"1","edit_accesslevel_id":"1","delete_accesslevel_id":"1","editor_id":"405","content_title":"جزوه\r\n\r\nنظریه «تعایش» در اسلام","content_number":"0","content_date_event":"2014-04-26 18:03:26","content_summary":"این نوشته سعی دارد تا نظریه ذیل را اثبات کند : \r\nهم زیستی از نگاه اسلامی عبارت است از عملیاتی ثابت و عمیق که طی آن مسلمانان بر اساس مبانی فطری-اسلامی، به طرح ریزی و ایجاد و استحکام روابط مسالمت آمیز در سه سطح میپردازند.","content_summary_fill":"1","content_body":"حجت الاسلام و المسلمین دکتر احمد مبلغی\r\n\r\n \r\n\r\nچکیده مقاله:\r\n\r\n این مقاله سعی دارد تا نظریه ذیل را اثبات کند : \r\n\r\nهم زیستی از دیدگاه اسلامی عبارت است از عملیاتی ثابت و عمیق که طی آن مسلمانان بر اساس مبانی فطری-اسلامی، به طرح ریزی و ایجاد و استحکام روابط مسالمت آمیز در سه سطح می پردازند، که عبارت است از: الف) سطح اسلامی (همزیستی بین مسلمانان) ب) سطح ادیانی (یا: همزیستی بین مسلمانان و پیروان سایر ادیان) ت) سطح انسانی (یا: همزیستی بین مسلمانان و همه ی انسان ها ) . \r\n\r\nوبرای اثبات نظریه مذکور، چهار محور را مورد بحث قرار می دهیم : \r\n\r\n1- ارائه و تحلیل برخی از متون اسلامی که بر همزیستی به عنوان یک امر تعاملی و رفتار متقابل می نگرد . \r\n\r\n2- حدود همزیستی مطلوب در اسلام . \r\n\r\n3- ابعاد همزیستی مطلوب در اسلام . \r\n\r\n4- مبانی همزیستی مطلوب در اسلام . \r\n\r\nو این نوشته سعی دارد تا در محور اول بحث، به بیان و تحلیل دلالت های موجود در برخی از متون اسلامی بپردازد؛ که در آن، زندگی بشری را وابسته به استمرار عملیات تعامل و تبادل بین یک انسان با انسان دیگر دانسته است. \r\n\r\nو در محور دوم به این مطلب پرداخته است که: همزیستی واجب بر مسلمانان، به سه نوع تقسیم می شود: طرف مسلمانان و طرف پیروان ادیان الهی و طرف انسان به صورت عام . \r\n\r\nو محور سوم به بیان این مورد می پردازد که: زندگانی که اسلام در نظر دارد تا از طریق همزیستی اجتماعی، آن را محقق و بارز نماید، عبارت است از زندگانی با ابعادی است که با عناوین ذیل برجسته می شود: \r\n\r\n- زندگانی زیبا \r\n\r\n- زندگانی سالم \r\n\r\n- زندگانی مرفه \r\n\r\n- زندگانی دارای پیشرفت \r\n\r\n- زندگانی پایدار \r\n\r\n- زندگانی آسوده \r\n\r\n- زندگانی دارای پایه های قوی \r\n\r\nاما محور چهارم بحث از این مسأله است که: اسلام سعی در ایجاد روابط اجتماعی دارد که مبانی ان با دو ویژگی شناخته می شود، که عبارتند از: \r\n\r\nنخست:اینکه این مبانی ریشه در فطرن انسان دارد، واز این روی در میان همه انسان ها مشترک می باشد . \r\n\r\nدوم: این که اسلام به ترکیب و تقویت و اشباع و تکمیل و چارچوب دهی به مبانی اقدام نموده است. \r\n\r\nواین مبانی عبارتند از: \r\n\r\n- مهربانی با مردم \r\n\r\n- نیکی کردن به مردم \r\n\r\n- مدارا کردن با مردم \r\n\r\n- انصاف داشتن با مردم \r\n\r\n- ضرورت عدم اجبار مردم بر قبول کردن افکار و عقاید مورد نظر \r\n\r\n- ضرورت عدم انعکاس یافتن اختلاف فکری بر زندگی عملی مردم \r\n\r\n- گناه باعث نمی شود که فرد مرتکب شونده ی آن به حقوق اجتماعی خویش دست نیابد \r\n\r\n- وچود یک یک حریم سری بین بنده و خالق سبحان و عدم جواز ورود دیگران به این حریم . \r\n\r\n \r\n\r\nمتن مقاله را در جزوه ای که پیوست شده است مطالعه بفرمایید\r\n\r\n \r\n\r\n  ","content_html":"
حجت الاسلام و المسلمین دکتر احمد مبلغی
\r\n\r\n
 
\r\n\r\n
چکیده مقاله:
\r\n\r\n
 این مقاله سعی دارد تا نظریه ذیل را اثبات کند : 
\r\n\r\n
هم زیستی از دیدگاه اسلامی عبارت است از عملیاتی ثابت و عمیق که طی آن مسلمانان بر اساس مبانی فطری-اسلامی، به طرح ریزی و ایجاد و استحکام روابط مسالمت آمیز در سه سطح می پردازند، که عبارت است از: الف) سطح اسلامی (همزیستی بین مسلمانان) ب) سطح ادیانی (یا: همزیستی بین مسلمانان و پیروان سایر ادیان) ت) سطح انسانی (یا: همزیستی بین مسلمانان و همه ی انسان ها ) . 
\r\n\r\n
وبرای اثبات نظریه مذکور، چهار محور را مورد بحث قرار می دهیم : 
\r\n\r\n
1- ارائه و تحلیل برخی از متون اسلامی که بر همزیستی به عنوان یک امر تعاملی و رفتار متقابل می نگرد . 
\r\n\r\n
2- حدود همزیستی مطلوب در اسلام . 
\r\n\r\n
3- ابعاد همزیستی مطلوب در اسلام . 
\r\n\r\n
4- مبانی همزیستی مطلوب در اسلام . 
\r\n\r\n
و این نوشته سعی دارد تا در محور اول بحث، به بیان و تحلیل دلالت های موجود در برخی از متون اسلامی بپردازد؛ که در آن، زندگی بشری را وابسته به استمرار عملیات تعامل و تبادل بین یک انسان با انسان دیگر دانسته است. 
\r\n\r\n
و در محور دوم به این مطلب پرداخته است که: همزیستی واجب بر مسلمانان، به سه نوع تقسیم می شود: طرف مسلمانان و طرف پیروان ادیان الهی و طرف انسان به صورت عام . 
\r\n\r\n
و محور سوم به بیان این مورد می پردازد که: زندگانی که اسلام در نظر دارد تا از طریق همزیستی اجتماعی، آن را محقق و بارز نماید، عبارت است از زندگانی با ابعادی است که با عناوین ذیل برجسته می شود: 
\r\n\r\n
- زندگانی زیبا 
\r\n\r\n
- زندگانی سالم 
\r\n\r\n
- زندگانی مرفه 
\r\n\r\n
- زندگانی دارای پیشرفت 
\r\n\r\n
- زندگانی پایدار 
\r\n\r\n
- زندگانی آسوده 
\r\n\r\n
- زندگانی دارای پایه های قوی 
\r\n\r\n
اما محور چهارم بحث از این مسأله است که: اسلام سعی در ایجاد روابط اجتماعی دارد که مبانی ان با دو ویژگی شناخته می شود، که عبارتند از: 
\r\n\r\n
نخست:اینکه این مبانی ریشه در فطرن انسان دارد، واز این روی در میان همه انسان ها مشترک می باشد . 
\r\n\r\n
دوم: این که اسلام به ترکیب و تقویت و اشباع و تکمیل و چارچوب دهی به مبانی اقدام نموده است. 
\r\n\r\n
واین مبانی عبارتند از: 
\r\n\r\n
- مهربانی با مردم 
\r\n\r\n
- نیکی کردن به مردم 
\r\n\r\n
- مدارا کردن با مردم 
\r\n\r\n
- انصاف داشتن با مردم 
\r\n\r\n
- ضرورت عدم اجبار مردم بر قبول کردن افکار و عقاید مورد نظر 
\r\n\r\n
- ضرورت عدم انعکاس یافتن اختلاف فکری بر زندگی عملی مردم 
\r\n\r\n
- گناه باعث نمی شود که فرد مرتکب شونده ی آن به حقوق اجتماعی خویش دست نیابد 
\r\n\r\n
- وچود یک یک حریم سری بین بنده و خالق سبحان و عدم جواز ورود دیگران به این حریم . 
\r\n\r\n
 
\r\n\r\n
متن مقاله را در جزوه ای که پیوست شده است مطالعه بفرمایید
\r\n\r\n
 
\r\n\r\n

  

","content_source":"","content_url":"","content_columns":"0","content_date_start":"2014-04-26 18:03:26","content_date_finish":"2014-04-26 18:03:26","content_date_register":"2014-04-26 18:28:51","content_date_last_edit":"2019-12-09 15:15:40","content_show_img":"1","content_show_details":"0","content_show_related_img":"0","content_show_slider":"0","content_show_title_slider":"0","content_comment":"1","content_score":"0","content_recorded":"0","content_confirmed":"0","content_status":"1","content_kind":"0","tag_id":"10873","tag_word":"جزوه,جزوه,مجموعه جزوات وحدوی,مجموعه جزوات وحدوی,احمد مبلغی,احمد مبلغی,همزیستی,همزیستی,مقاله,مقاله","tag_service":"0","tag_total":"85","tag_soundex":"","attach_token":3144133804,"attach_date_register":"2014-04-26 18:57:06","attach_id":10636,"attach_file_ext":"jpg","attach_file_header":"image/jpeg","attach_img_type":"2","attach_img_width":"1920","attach_img_height":"1080","attach_file_media":"1","attach_show_watermark":"0","score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"visit_count":"13483","visit_date_last":"2026-05-27 01:27:38","attach_title":"وحدت اسلامی","node_title":"اندیشه تقریب,برگزیده","ot_node_left_right":"[{\"node_id\":468, \"left\":87, \"right\":88},{\"node_id\":831, \"left\":43, \"right\":44}]","node_number":"10","allowable_node":"10","img_src":"./cache/5/attach/201404/10636_3144133804_1920_1080.jpg"}]]