[[{"content_id":10159,"domain_id":"0","lang_id":"fa","portal_id":"5","owner_id":"484","user_id":"1","view_accesslevel_id":"1","edit_accesslevel_id":"1","delete_accesslevel_id":"1","editor_id":"405","content_title":"باید متون فقهی متحول شود","content_number":"0","content_date_event":"2014-03-27 12:17:24","content_summary":"کار تشکیلاتی در حوزه ضعیف است. از طرفی نیروهای کارآمد و مستعد شناسایی نمی شوند. لذا در بعضی زمینه ها دچار موازی کاری شده و بعضی مسائل به کلی رها می شود.","content_summary_fill":"1","content_body":"حجة الاسلام سجاد ناظمیان\r\n\r\n\r\nبه عنوان مقدمه باید گفت که اولا پایه نگاه کلان و تمدن سازی اتفاقا مسائل جزئی است. ستون های کنار هم هستند که ساختمان های بزرگ را می سازند. تا تک تک آجرها و ستون ها محکم نباشند، ساختمان مستحکمی نخواهیم داشت.\r\nثانیا حوزه تا حدی معذور است. چرا که حوزه بعد از انقلاب یک سر دارد و هزار سودا! نظامی اسلامی تشکیل می شود. این نظام نیاز شدید به اسلام شناس های عمومی و متخصص در عرصه های مختلف پیدا می کند. در حالی که نیروی انسانی کارآمد به مقدار کافی ندارد. عرصه هایی مثل :\r\n\r\n- حوزه های تبلیغی (امامت جمعه و جماعات، منبرها و جلسات مذهبی، کلاس های عقیدتی، مدارس و دانشگاه ها و ...)\r\n- قضاوت\r\n- تدریس در رشته های مرتبط دانشگاهی\r\n- تحقیق و پژوهش و تولید علم (که خود عرصه بسیار پهناوری است)\r\n- عرصه های اجرایی ( که در بسیاری موارد به دلیل عدم وجود نیروهای متخصص و متعهد غیرحوزوی است)\r\n- نیازهای تبلیغی و تدریس در خارج از کشور ( در حال حاضر در مناطق شیعه نشین جهان گاهی به علت نبود روحانی شیعه مردم تغییر مذهب می دهند و یا در دانشگاهها کرسی شیعه شناسی را یهودیان و ... به عهده دارند.)\r\nدر چنین فضایی حوزه به خود می آید که حتی نیروی کافی برای خودش نداد و باید برای حوزه مدرس و مشاور پرورش دهد.\r\nپس تا حدی به حوزه حق بدهیم که فراغ بالی برای پرداختن به مسائل کلان و تمدن سازی نداشته باشد. ولی تا حد زیادی هم غفلت شده است. کارهای خوبی که انجام شده و مراکز علمی و پژوهشی ای که ایجاد شده، هنوز به بلوغ مطلوب خود نرسیده است.\r\nثالثا با توجه به گستره علوم اسلامی و تخصصی شدن علوم نباید از هر مجتهدی توقع داشت که در تمام مسائل صاحب نظر باشد. اساسا هرکسی توانایی ورود به حوزه کلان نگری، تفکر سیاسی و تمدن سازی را ندارد. لذا یک تقسیم کار طبیعی باید شکل بگیرید ولی حدی از آن به صورت فراگیر باید مطرح باشد.\r\nبرای ایجاد این دغدغه و تبدیل آن به گفتمان فراگیر راهکارهای ذیل ضروری به نظر می رسد:&nbsp;\r\n\r\n1- ایجاد فضای سیاست پژوهی در مدارس علمیه \r\nدید رهبر انقلاب به فعالیت های سیاسی خیلی جالب و کم نظیر است. ایشان فعالیت های سیاسی را یک محور خودسازی در کنار درس و اخلاق و عبادت معرفی می کنند. این دید در مقایسه با بعضی مدیران مدارس که اجازه فعالیت سیاسی و حتی روزنامه خواندن به طلبه نمی دهند بسیار متفاوت است. وقتی می خواهیم طلبه تربیت کنیم باید بدانیم که سیاست جزئی از اسلام است و آشنایی با مبانی نظری و موضوعات آن برای طلبه ضروری است. بالاخره اگر اسلام در زمینه حکومت اسلامی، سبک زندگی، فرهنگ سازی و ... نظر دارد، این ها در کجا باید تامین شود؟!&nbsp;\r\n\r\n2 اعتدال در عزلت \r\nبزرگان حوزه در بدو ورود طلاب به حوزه آنها را به پرداختن به خود و فرورفتن در درس توصیه می کنند تا طلبه بیاموزد که اول باید عیبهای خود را برطرف کند و با درس مانوس شود و موانع خارجی را کم کند: یک غار حرای مقدس قبل از رسالتی بزرگ!\r\nاما بعد از چند سالی که وقت رسالت اوست، او دیگر نه فضای بیرون را می شناسد، نه نیازها را، نه راه ارتباط با جامعه تغییر کرده را!\r\nالان دیگر زمانه ای نیست که طلبه گوشه حجره عالم شود و بعد بشود عالم شهر! باید یک آب باریکه ای از تبلیغ و ارتباط با فضای بیرون را از همان اول حفظ کرد. از جهتی باید الگوگیری صحیح را به طلبه ها آموزش داد و اینکه &laquo; امام سیاسی بودند و آیت الله بهجت سیاسی نبودند&raquo; نباید ملاک باشد.&nbsp;\r\n\r\n3 - تحول در متون درسی و برنامه آموزشی \r\nمهمتر از همه، تحول در متون فقهی است. باید ابواب جدید فقهی مثل فقه حکومت، فقه تربیت، فقه هنر و... در متون آموزشی قرار بگیرد. ابواب جدید فقهی پایه تمدن سازی اسلامی است. هر طلبه نیز باید در کنار فقه یک رشته تخصصی در علوم انسانی را کار کند.\r\nهمچنین مصداق شناسی و اصطلاحا &laquo;موضوع شناسی&raquo; به صورت برنامه آموزشی در حوزه رواج پیدا کند. این مثلث &laquo; فقه فردمحور، آشنا نبودن با مسائل روز، عدم آشنایی با مبانی علوم جدید&raquo; طلبه را در مسائل جزئی متوقف می کند.&nbsp;\r\n\r\n4 &ndash; هدایت تحصیلی و پژوهشی \r\nمتاسفانه کار تشکیلاتی در حوزه ضعیف است. از طرفی نیروهای کارآمد و مستعد شناسایی نمی شوند. لذا در بعضی زمینه ها دچار موازی کاری شده و بعضی مسائل به کلی رها می شود. حوزه باید یک سیستم مشاوره ای قوی داشته باشد که هم نیازها را بشناسد و هم آنها را خوب تبیین کند و ضرورتها را بشناساند و طلاب مستعد را برای نیازها به کار بگیرد و آنها را در این جهات تشویق کند.&nbsp;\r\n\r\n5- اصلاح در رویه دروس اخلاق \r\nاصلا مهمترین نقش کلاسهای اخلاق ایجاد دردمندی و دغدغه و انگیزه برای حرکت جهادی در زمینه علمی و عملی است. اما اگر این ایجاد انگیزه منحصر به نگاه فردی شود خودسازی صحیحی شکل نمی گیرد. باید آبروی مکتب و دغدغه گسترش و پیاده سازی آن در طلبه نهادینه شود. این دغدغه ها از شئون ایمان است و اگر به آن پرداخته نشود، درس اخلاق ناقص است. &laquo;من اصبح و لم یهتم بامورالمسلمین فلیس بمسلم&raquo;&nbsp;\r\n\r\n\r\n\r\n&nbsp;","content_html":"<p><span style=\"color:#FF0000;\"><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-style: normal;\"><span style=\"font-weight: bold;\">حجة الاسلام سجاد ناظمیان</span></span></span></span></span></p>\r\n\r\n<div><br />\r\n<span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal;\">به عنوان مقدمه باید گفت که اولا پایه نگاه کلان و تمدن سازی اتفاقا مسائل جزئی است. ستون های کنار هم هستند که ساختمان های بزرگ را می سازند. تا تک تک آجرها و ستون ها محکم نباشند، ساختمان مستحکمی نخواهیم داشت.<br />\r\nثانیا حوزه تا حدی معذور است. چرا که حوزه بعد از انقلاب یک سر دارد و هزار سودا! نظامی اسلامی تشکیل می شود. این نظام نیاز شدید به اسلام شناس های عمومی و متخصص در عرصه های مختلف پیدا می کند. در حالی که نیروی انسانی کارآمد به مقدار کافی ندارد. عرصه هایی مثل :</span></span></span>\r\n\r\n<div><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal;\">- حوزه های تبلیغی (امامت جمعه و جماعات، منبرها و جلسات مذهبی، کلاس های عقیدتی، مدارس و دانشگاه ها و ...)<br />\r\n- قضاوت<br />\r\n- تدریس در رشته های مرتبط دانشگاهی<br />\r\n- تحقیق و پژوهش و تولید علم (که خود عرصه بسیار پهناوری است)<br />\r\n- عرصه های اجرایی ( که در بسیاری موارد به دلیل عدم وجود نیروهای متخصص و متعهد غیرحوزوی است)<br />\r\n- نیازهای تبلیغی و تدریس در خارج از کشور ( در حال حاضر در مناطق شیعه نشین جهان گاهی به علت نبود روحانی شیعه مردم تغییر مذهب می دهند و یا در دانشگاهها کرسی شیعه شناسی را یهودیان و ... به عهده دارند.)<br />\r\nدر چنین فضایی حوزه به خود می آید که حتی نیروی کافی برای خودش نداد و باید برای حوزه مدرس و مشاور پرورش دهد.<br />\r\nپس تا حدی به حوزه حق بدهیم که فراغ بالی برای پرداختن به مسائل کلان و تمدن سازی نداشته باشد. ولی تا حد زیادی هم غفلت شده است. کارهای خوبی که انجام شده و مراکز علمی و پژوهشی ای که ایجاد شده، هنوز به بلوغ مطلوب خود نرسیده است.<br />\r\nثالثا با توجه به گستره علوم اسلامی و تخصصی شدن علوم نباید از هر مجتهدی توقع داشت که در تمام مسائل صاحب نظر باشد. اساسا هرکسی توانایی ورود به حوزه کلان نگری، تفکر سیاسی و تمدن سازی را ندارد. لذا یک تقسیم کار طبیعی باید شکل بگیرید ولی حدی از آن به صورت فراگیر باید مطرح باشد.<br />\r\nبرای ایجاد این دغدغه و تبدیل آن به گفتمان فراگیر راهکارهای ذیل ضروری به نظر می رسد:&nbsp;</span></span></span>\r\n\r\n<div><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:#0000FF;\"><span style=\"font-style: normal;\"><span style=\"font-weight: bold;\">1- ایجاد فضای سیاست پژوهی در مدارس علمیه </span></span></span><br />\r\n<span style=\"color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal;\">دید رهبر انقلاب به فعالیت های سیاسی خیلی جالب و کم نظیر است. ایشان فعالیت های سیاسی را یک محور خودسازی در کنار درس و اخلاق و عبادت معرفی می کنند. این دید در مقایسه با بعضی مدیران مدارس که اجازه فعالیت سیاسی و حتی روزنامه خواندن به طلبه نمی دهند بسیار متفاوت است. وقتی می خواهیم طلبه تربیت کنیم باید بدانیم که سیاست جزئی از اسلام است و آشنایی با مبانی نظری و موضوعات آن برای طلبه ضروری است. بالاخره اگر اسلام در زمینه حکومت اسلامی، سبک زندگی، فرهنگ سازی و ... نظر دارد، این ها در کجا باید تامین شود؟!&nbsp;</span></span></span></div>\r\n\r\n<div><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:#0000FF;\"><span style=\"font-style: normal;\"><span style=\"font-weight: bold;\">2 اعتدال در عزلت </span></span></span><br />\r\n<span style=\"color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal;\">بزرگان حوزه در بدو ورود طلاب به حوزه آنها را به پرداختن به خود و فرورفتن در درس توصیه می کنند تا طلبه بیاموزد که اول باید عیبهای خود را برطرف کند و با درس مانوس شود و موانع خارجی را کم کند: یک غار حرای مقدس قبل از رسالتی بزرگ!<br />\r\nاما بعد از چند سالی که وقت رسالت اوست، او دیگر نه فضای بیرون را می شناسد، نه نیازها را، نه راه ارتباط با جامعه تغییر کرده را!<br />\r\nالان دیگر زمانه ای نیست که طلبه گوشه حجره عالم شود و بعد بشود عالم شهر! باید یک آب باریکه ای از تبلیغ و ارتباط با فضای بیرون را از همان اول حفظ کرد. از جهتی باید الگوگیری صحیح را به طلبه ها آموزش داد و اینکه &laquo; امام سیاسی بودند و آیت الله بهجت سیاسی نبودند&raquo; نباید ملاک باشد.&nbsp;</span></span></span></div>\r\n\r\n<div><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:#0000FF;\"><span style=\"font-style: normal;\"><span style=\"font-weight: bold;\">3 - تحول در متون درسی و برنامه آموزشی </span></span></span><br />\r\n<span style=\"color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal;\">مهمتر از همه، تحول در متون فقهی است. باید ابواب جدید فقهی مثل فقه حکومت، فقه تربیت، فقه هنر و... در متون آموزشی قرار بگیرد. ابواب جدید فقهی پایه تمدن سازی اسلامی است. هر طلبه نیز باید در کنار فقه یک رشته تخصصی در علوم انسانی را کار کند.<br />\r\nهمچنین مصداق شناسی و اصطلاحا &laquo;موضوع شناسی&raquo; به صورت برنامه آموزشی در حوزه رواج پیدا کند. این مثلث &laquo; فقه فردمحور، آشنا نبودن با مسائل روز، عدم آشنایی با مبانی علوم جدید&raquo; طلبه را در مسائل جزئی متوقف می کند.&nbsp;</span></span></span></div>\r\n\r\n<div><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:#0000FF;\"><span style=\"font-style: normal;\"><span style=\"font-weight: bold;\">4 &ndash; هدایت تحصیلی و پژوهشی </span></span></span><br />\r\n<span style=\"color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal;\">متاسفانه کار تشکیلاتی در حوزه ضعیف است. از طرفی نیروهای کارآمد و مستعد شناسایی نمی شوند. لذا در بعضی زمینه ها دچار موازی کاری شده و بعضی مسائل به کلی رها می شود. حوزه باید یک سیستم مشاوره ای قوی داشته باشد که هم نیازها را بشناسد و هم آنها را خوب تبیین کند و ضرورتها را بشناساند و طلاب مستعد را برای نیازها به کار بگیرد و آنها را در این جهات تشویق کند.&nbsp;</span></span></span></div>\r\n\r\n<div><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:#0000FF;\"><span style=\"font-style: normal;\"><span style=\"font-weight: bold;\">5- اصلاح در رویه دروس اخلاق </span></span></span><br />\r\n<span style=\"color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal;\">اصلا مهمترین نقش کلاسهای اخلاق ایجاد دردمندی و دغدغه و انگیزه برای حرکت جهادی در زمینه علمی و عملی است. اما اگر این ایجاد انگیزه منحصر به نگاه فردی شود خودسازی صحیحی شکل نمی گیرد. باید آبروی مکتب و دغدغه گسترش و پیاده سازی آن در طلبه نهادینه شود. این دغدغه ها از شئون ایمان است و اگر به آن پرداخته نشود، درس اخلاق ناقص است. &laquo;من اصبح و لم یهتم بامورالمسلمین فلیس بمسلم&raquo;&nbsp;</span></span></span></div>\r\n</div>\r\n</div>\r\n\r\n<p><span style=\"font-family:iransansn;\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal;\">&nbsp;</span></span></span></p>","content_source":"","content_url":"","content_columns":"0","content_date_start":"2014-03-27 12:17:24","content_date_finish":"2014-03-27 12:17:24","content_date_register":"2014-03-27 12:28:10","content_date_last_edit":"2019-12-09 15:36:12","content_show_img":"1","content_show_details":"0","content_show_related_img":"0","content_show_slider":"0","content_show_title_slider":"0","content_comment":"1","content_score":"0","content_recorded":"0","content_confirmed":"0","content_status":"1","content_kind":"0","tag_id":"10014","tag_word":"تمدن اسلامی,تمدن اسلامی,تمدن توحیدی,تمدن توحیدی,رویکرد تمدنی در حوزه,رویکرد تمدنی در حوزه","tag_service":"0","tag_total":"41","tag_soundex":"","attach_token":2437198614,"attach_date_register":"2014-03-27 13:22:25","attach_id":10501,"attach_file_ext":"jpg","attach_file_header":"image/jpeg","attach_img_type":"2","attach_img_width":"804","attach_img_height":"507","attach_file_media":"1","attach_show_watermark":"0","score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"visit_count":"12781","visit_date_last":"2026-05-27 01:20:02","attach_title":"رویکرد تمدنی","node_title":"اندیشه تقریب,به قلم شما","ot_node_left_right":"[{\"node_id\":490, \"left\":31, \"right\":32},{\"node_id\":831, \"left\":43, \"right\":44}]","node_number":"6","allowable_node":"6","img_src":"./cache/5/attach/201403/10501_2437198614_804_507.jpg"}]]