«علی دروب التقریب بین المذاهب الاسلامیة-وقائع ندوه کلیة الشریعة و الدراسات الاسلامیة»

►گروه نویسندگان، بیروت: دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیة، چاپ اول، ۱۴۱۵ق، ۱۵۶صفحه، رقعی.

 

این کتاب مجموعه مقالاتی در مورد راهکارهای تقریب بین مذاهب اسلامی از نظر مباحث فقهی، کلامی و قرآنی است.

در این پژوهش چهار مقاله در زمینه ضرورت نزدیک‌ شدن مذاهب فقهی اسلامی برای رسیدن به وحدت اسلامی، مباحث اعتقادی شیعه و اهل سنت، موضع شیعه امامیه در مورد قرآن کریم و موضع‌گیری ابن‌تیمیه درباره شیعه مطرح شده و دیدگاه‌های شیعه در مورد توحید، امامت و معاد تبیین گردیده و اتهامات وارده بر شیعه پاسخ داده شده است.

♦محمد الدسوقی نویسنده مقاله اول تحت عنوان «منهج التقارب بین المذاهب الفقهیة من أجل الوحدة الاسلامیه»، ابتدا به فراز و نشیب‌های مذاهب فقهی اسلامی و سرگذشت علم فقه در بلاد اسلامی پرداخته و تغییراتی را که فقه از زمان صحابه و تابعان تا زمان حاضر به خود دیده و مذاهب فقهی گوناگون از آن منشعب شده است را مورد بحث و بررسی قرار داده است.
آنگاه به وجود برخی از تعصّبات مذهبی در مسائل فقهی و آثار منفی این قبیل تعصّبات بیجا در جوامع اسلامی پرداخته و تعصّب را مانع بزرگ آزادی فکری و رشد علمی دانسته است. آنگاه به مفهوم تقریب بین مذاهب اسلامی و راهکارهای تحقق آن بین مذاهب فقهی اسلامی اشاره کرده و اختلاف و درگیری را عامل ضعف جهان اسلام و عقب‌ماندگی مسلمانان دانسته است.

♦در مقاله بعدی تحت عنوان «التقریب بین المذاهب الاسلامیة الکلامیة»، محمد عبدالرحیم السّایح درباره راهکارهای تقریب بین مذاهب اسلامی در مباحث اصول دین صحبت کرده و امکان رسیدن به وحدت عقیدتی را بر اساس آموزه‌های قرآن و سنت و عقل مورد تجزیه و تحلیل کلامی قرار داده است.

 

♦«موقف الشیعة الامامیة من کتاب الله» عنوان مقاله بعدی است که در آن عائشه یوسف المناعی تهمت تحریف قرآن به تشیع را نقد کرده و دلایل عدم تحریف قرآن را از منظری قرآنی و روایی و سیره علمای شیعه منعکس کرده است.
در این زمینه نگارنده سخنانی از علمای بزرگ شیعه در مورد سلامت قرآن از تحریف نقل کرده و ادعای تحریف و نسبت دادن آن به شیعه را بی‌اساس دانسته است.

♦در مقاله پایانی تحت عنوان «موقف ابن‌تیمیه من الشیعة دراسة مقارنة» تألیف یوسف محمود محمد الصدیقی دیدگاه‌های افراطی ابن‌تیمیه در مورد شیعه از منظر صاحب‌نظران شیعه و اهل سنت مورد مقایسه قرار گرفته و تفسیری که شیعه از توحید، امامت و معاد ارائه می‌دهد با رویکردی منصفانه منعکس شده و اتهامات ابن‌تیمیه به شیعه در این زمینه‌ها نقد شده است.